Hoy es fiesta de Santo Tomás Moro, patrono de los gobernantes y los políticos

REDACCIÓN CENTRAL, 22 Jun. 17 (ACI).-
"El hombre no puede ser separado de Dios, ni la política de la moral", decía Santo Tomás Moro, declarado patrono de los gobernantes y los políticos por San Juan Pablo II. 

Santo Tomás nació en Londres en 1477 y mantuvo siempre una vida de fe. Se graduó en la Universidad de Oxford como abogado y su carrera exitosa lo llevó al parlamento. Con Jane Colt tuvo un hijo y tres hijas. Su esposa muere y contrae nupcias nuevamente con Alice Middleton.

En 1516 escribió su libro “Utopía”, lo que llamó mucho la atención de Enrique VIII, quien lo puso en importantes puestos.

Cuando el rey seguía con su intención de repudiar a su esposa para casarse con otra y se disponía a separarse de la Iglesia de Roma para formar la iglesia anglicana bajo su autoridad, Santo Tomás Moro renunció.

Más adelante se dedicó a escribir en defensa de la Iglesia y con su amigo, el Obispo San Juan Fisher, se rehusó a obedecer al rey como “cabeza” de la iglesia. Ambos, fieles a Cristo, fueron encarcelados. Meses después fue ejecutado San Juan Fisher y días posteriores Santo Tomás fue condenado como traidor.

Murió mártir al oponerse a la división interesada de Enrique VIII. En el andamio para ser ejecutado, el Santo les supo decir a la multitud que moría como "el buen servidor del rey, pero primero Dios" y, siendo decapitado, partió a la Casa del Padre el 6 de julio de 1535.  La Fiesta de Santo Tomás Moro se celebra cada 22 de junio junto con San Juan Fisher.

“La historia de Santo Tomás Moro ilustra con claridad una verdad fundamental de la ética política. En efecto, la defensa de la libertad de la Iglesia frente a indebidas injerencias del Estado es, al mismo tiempo, defensa, en nombre de la primacía de la conciencia, de la libertad de la persona frente al poder político. En esto reside el principio fundamental de todo orden civil de acuerdo con la naturaleza del hombre”, añadió”, dijo San Juan Pablo II en el año 2000.

Biografía

Carta del Santo Padre Juan Pablo II declarando a Sto. Tomás Moro patrono de los gobernantes y políticos.

Oración a Santo Tomás Moro

Oración del Buen Humor de Santo Tomás Moro

Sobre los escritos de Tomás Moro

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Papa Francisco propone 3 características a sacerdotes para ser un buen pastor

VATICANO, 22 Jun. 17 (ACI).-
En la homilía de la Misa que celebró este jueves 22 de junio en la Casa Santa Marta, y tomando como ejemplo a San Pablo, el Papa Francisco explicó tres características que deben tener los sacerdotes para poder ser realmente buenos pastores.

1.- Es apasionado

Tras resaltar que “el Buen Pastor da la vida por sus ovejas” y que no las abandona como si fuese "un mercenario", el Santo Padre dijo que una primera característica es la de ser apasionado “hasta el punto de decirle a su gente, a su pueblo: ‘Yo experimento por ustedes una especie de celo divino’”.

“Y este es el trato al que llamamos celo apostólico. No se puede ser un verdadero pastor sin este fuego dentro”, dijo el Pontífice en su reflexión sobre un pasaje de la Segunda Carta a los Corintios de San Pablo.

2.- Sabe discernir

Un pastor, prosiguió, es “un hombre que sabe discernir”. “Sabe que en la vida hay seducción. El padre de la mentira es un seductor. El pastor no, el pastor ama. En cambio la serpiente, el padre de la mentira, el envidioso, es un seductor. Es un seductor que busca alejar de la fidelidad, porque ese celo divino de Pablo servía para llevar al pueblo a un único esposo, para mantener al pueblo en la fidelidad a su esposo”.

“En la historia de la salvación –continuó– muchas veces encontramos el alejamiento de Dios, la infidelidad al Señor, la idolatría como si fuera una infidelidad matrimonial”.

El pastor, entonces, “saber discernir donde están los peligros, donde están las gracias… donde está el verdadero camino”. “Acompaña a las ovejas siempre: en los momentos bellos y en los momentos feos, también en los momentos de la seducción, con paciencia las lleva al redil”.

3.- La capacidad de denunciar

El Papa Francisco explicó que “un apóstol no puede ser ingenuo” y debe saber “condenar, debe saber decir ‘esto no’, como los padres le dicen al niño cuando comienza a gatear y va hacia una conexión eléctrica a meter los dedos. ‘¡No, esto no, es peligroso!’ Me vienen a la memoria tantas ocasiones en las que mis padres y mis abuelos me advertían que había algún peligro”.

“El Buen Pastor sabe denunciar, con nombre y apellido”, dijo luego el Papa para luego recordar su reciente visita al norte de Italia en donde rezó ante las tumbas de dos sacerdotes del siglo XX.

Recordando a uno de ellos, el P. Lorenzo Milani, el Santo Padre se refirió a su lema cuando enseñaba a los jóvenes: “I care. ¿Y esto qué significa? Me han explicado que con esto él quería decir ‘me importa’ Enseñaba que las cosas se debían tomar en serio, contra el lema de moda en ese tiempo que era ‘no me importa’, pero dicho en otro idioma (inglés). Y así enseñaba a los jóvenes a seguir adelante”.

Es necesario también, prosiguió, denunciar “lo que va contra tu vida”. Muchas veces, alertó, “perdemos esta capacidad de condena y queremos llevar a las ovejas un poco con aquel buenismo que no solo es ingenuo sino que hace mal. Ese buenismo de los compromisos para ganar la admiración o el amor de los fieles dejando hacer”.

El Papa Francisco concluyó la homilía con una oración “por todos los pastores de la Iglesia, para que San Pablo interceda ante el Señor, para que todos los pastores podamos tener estas tres características para servir a Dios”.

Lectura meditada por el Papa

2da Carta a los Corintios 11:1-11

1 ¡Ojalá pudierais soportar un poco mi necedad! ¡Sí que me la soportáis!

2 Celoso estoy de vosotros con celos de Dios. Pues os tengo desposados con un solo esposo para presentaros cual casta virgen a Cristo.

3 Pero temo que, al igual que la serpiente engañó a Eva con su astucia, se perviertan vuestras mentes apartándose de la sinceridad con Cristo.

4 Pues, cualquiera que se presenta predicando otro Jesús del que os prediqué, y os proponga recibir un Espíritu diferente del que recibisteis, y un Evangelio diferente del que abrazasteis ¡lo toleráis tan bien!

5 Sin embargo, no me juzgo en nada inferior a esos «superapóstoles».

6 Pues si carezco de elocuencia, no así de ciencia; que en todo y en presencia de todos os lo hemos demostrado.

7 ¿Acaso tendré yo culpa porque me abajé a mí mismo para ensalzaros a vosotros anunciándoos gratuitamente el Evangelio de Dios?

8 A otras Iglesias despojé, recibiendo de ellas con qué vivir para serviros.

9 Y estando entre vosotros y necesitado, no fui gravoso a nadie; fueron los hermanos llegados de Macedonia los que remediaron mi necesidad. En todo evité el seros gravoso, y lo seguiré evitando.

10 ¡Por la verdad de Cristo que está en mí!, que esta gloria no me será arrebatada en las regiones de Acaya.

11 ¿Por qué? ¿Porque no os amo? ¡Dios lo sabe!

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— ACI Prensa (@aciprensa) 21 de junio de 2017

Conoce a los 2 sacerdotes a quienes el Papa rindió homenaje en su último viaje

ROMA, 22 Jun. 17 (ACI).-
El Papa Francisco viajó al norte de Italia el martes 20 de junio y rezó ante las tumbas de dos sacerdotes que se dedicaron a defender a los más pobres y a luchar contra las injusticias sociales.

En la visita, el Santo Padre se dirigió primero a la localidad de Bozzolo, ubicada en la región de Lombardía, y después fue a la comuna Barbiana, en la región de Toscana, para visitar las tumbas de los sacerdotes Primo Mazzolari y Lorenzo Milani, respectivamente.

“El párroco de Italia”

El P. Primo Mazzolari es conocido como “el párroco de Italia” por su cercanía pastoral y su trabajo por llevar el Evangelio a quienes estaban alejados de la fe católica.

Nació en 1890 en la localidad de Cremona, en la región de Lombardía, en una familia de campesinos. Fue ordenado sacerdote en 1912.

Tras estallar la Primera Guerra Mundial, en 1915 sirvió como soldado en Génova, ayudó en un hospital en Cremona y en 1918 fue enviado como capellán de las tropas italianas que combatieron contra los franceses.

En 1920 fue designado por el Obispo de Cremona como párroco de la provincia de Cicognara. En su ministerio sacerdotal destacó por su clara oposición al fascismo.

En 1932 fue enviado a la localidad de Bozzolo. Allí comenzó a escribir algunas de sus obras como “La más linda aventura”, “Es tiempo de creer”, y “Reinando con Cristo”, en las que plasmó la necesidad de llevar el mensaje del Evangelio a quienes están más lejos de la fe y defendió la idea de que la sociedad italiana tenía que reformarse moral y culturalmente.

También dio apoyo moral a la resistencia partisana, un movimiento armado que estaba en contra del fascismo y la ocupación nazi durante la Segunda Guerra Mundial. Según Korazym, muchos católicos participaron en la resistencia e incluso algunos rcibieron medallas por su valentía.

En medio de la resistencia, el P. Primo Mazzolari escribió varios textos donde condenaba la dictadura y destacaba la importancia de la democracia y la defensa de la dignidad humana.

El sacerdote también escondió a judíos de los nazis. En 1943 logró que una familia judía en Bozzolo se ocultara fuera de la ciudad para que no fueran expulsados.

Por su apoyo a la resistencia fue arrestado en tres ocasiones y tuvo que ocultarse porque la SS, la policía secreta de los nazis, lo buscaba para capturarlo.

Tras la liberación de Italia en 1945, al finalizar la guerra, se dedicó a enseñar a los jóvenes la importancia de la democracia. En 1949 fundó un periódico llamado Adesso con el fin de evangelizar a los pobres y campesinos.

En 1954 el Santo Oficio, que luego cambiaría de nombre a la Congregación para la Doctrina de la Fe, le prohibió escribir y predicar fuera de la diócesis de Cremona.

A pesar de esta medida, el sacerdote sintió el deber moral de no dejar de escribir y publicó un año después de forma anónima el texto “No Matarás”, donde habla sobre la guerra y la paz.

En los años siguientes la Iglesia Católica comenzó a reconocer la importancia de sus aportes y críticas. En noviembre de 1957 el entonces Arzobispo de Milán, Cardenal Giovanni Battista Montini, lo invitó a predicar en su diócesis. Cuando fue elegido a la Sede de Pedro y se convirtió en el Papa Pablo VI, dijo que el P. Mazzolari “caminaba adelante con un paso largo, y con frecuencia no se le podía seguir el ritmo. Y así sufrió él y hemos sufrido también nosotros. Es el destino de los profetas’”.

También en febrero 1959 el Papa San Juan XXIII lo recibió en audiencia privada y lo llamó “La trompeta del Espíritu Santo en el valle del Po”, aludiendo a la llanura que se extiende a través de la región de Lombardía donde vivía el sacerdote.

Dos meses después de la visita la Papa, “El párroco de Italia” partió a la casa del Padre a los

69 años de edad.

Durante la visita del Papa Francisco a Bozzolo, el Obispo de Cremona, Mons. Antonio Napolioni, anunció que el próximo 18 de septiembre se abrirá el proceso de beatificación del sacerdote.

Un educador para los pobres

El otro sacerdote italiano cuya tumba visitó el Papa Francisco el 20 de junio es el P. Lorenzo Milani que se destacó por su labor educativa a favor de los pobres.

El P. Lorenzo Milani nació en 1923 en la ciudad de Florencia, ubicada en la región de Toscana, en el seno de una familia rica y atea.

Mientras estudiaba arte se interesó por las pinturas que retrataban temas católicos y conoció a un sacerdote llamado Raffaello Bensi que lo ayudó en su proceso de conversión. El P. Bensi se convertiría en su director espiritual.

En 1947, Milani fue ordenado sacerdote y fue enviado a la parroquia de San Donato en la localidad de Calenzano. Allí se conmovió ante la pobreza de la gente y abrió su primera “escuela popular” que funcionaba en las tardes y estaba dirigida a todos los niños sin distinción de clase social ni religión.

Fue asignado luego como párroco a la pequeña localidad de Barbiana, donde la gente era aún más pobre que en Calenzano. Allí también impartía clases a los niños en las tardes hasta que en 1956 decidió abrir una escuela a tiempo completo para darles formación industrial.

Según la biografía del sacerdote publicada en el sitio web de la Fundación Don Lorenzo Milani, el joven presbítero consideraba que la educación era una herramienta para que los niños pobres tuvieran la oportunidad de un mejor futuro y desarrollen un sentido crítico de la sociedad, para que no se dejaran engañar ni discriminar.

Entre sus libros destacados están “Experiencias Pastorales”, publicado en 1958, y “Carta a una Maestra”, publicado en 1967. En este último texto el sacerdote reunió los escritos de sus estudiantes. El libro trata sobre la importancia de fomentar el progreso y el desarrollo de los talentos.

Murió en 1967 a los 44 años a causa de un cáncer linfático.
Este 20 de junio durante su visita a Barbiana, tras rezar ante la tumba del P. Milani, el Papa Francisco escribió el siguiente mensaje: “Agradezco a Dios por habernos dado sacerdotes como don Milani”.

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Iglesia lanza 3 nuevos materiales de catequesis para personas con discapacidad en Chile

SANTIAGO, 21 Jun. 17 (ACI).-
El Área Eclesial de la Conferencia Episcopal de Chile (CECH) presentó tres nuevos materiales pedagógicos para la catequesis de personas con discapacidad.

Los subsidios fueron presentados el martes de 13 de junio en el evento “Iglesia e inclusión en Chile” con la presencia de ocho diócesis del país y representantes de fundaciones que trabajan la temática de la inclusión tales como: Fe y luz, Esperanza nuestra, Proyecto Sol, entre otras.

En la presentación, el Arzobispo de Puerto Montt y Presidente de la Comisión Nacional de Catequesis, Mons. Cristián Caro, expresó que el Papa Francisco “ha dicho que la atención a las personas con discapacidades es un signo del Espíritu” porque  muestra “la lógica de la acogida misericordiosa y la integración de los más frágiles”.

En ese sentido, continuó Mons. Caro, los materiales buscan “ayudar a integrar a personas con discapacidad física, mental o sensorial en las parroquias y comunidades; y preparar a catequistas para acoger e incluir a dichas personas, implicando a sus familias”.

“Llevar a esos hermanos nuestros a un encuentro más pleno con el Señor, preparándolos para recibir los sacramentos, que les permita fortalecer su condición de hijos de Dios y su vida de fe, esperanza y caridad y su más plena participación en la comunidad eclesial”, agregó.

Así como Jesús ‘hace oír a los sordos, ver a los ciegos y hablar a los mudos’, dijo Mons. Caro, “quienes trabajan con las personas en situación de discapacidad son instrumentos de Cristo: Para ayudar a abrir los oídos a la palabra de Dios y soltar la lengua para proclamar el proyecto de amor de Dios por cada persona, por todas las personas y la humanidad”.

El trabajo se desarrolló considerando que en Chile existe un aproximado de tres millones de personas en con discapacidad física, intelectual, visual, auditiva, psiquiátrica, visceral y multidéficit.

El primer material se llama “Criterios Pastorales para la catequesis con Personas en Situación de Discapacidad” y es un documento orientador destinado a los equipos diocesanos.

El texto desarrolla la situación y el concepto de la discapacidad en Chile; recoge la visión de la discapacidad desde la Biblia y la tradición pastoral de la Iglesia y plantea los desafíos de los agentes pastorales para la atención de personas en situación de discapacidad.

El segundo material, es un instrumento didáctico llamado “La mesa de todos” que contiene 15 encuentros catequísticos y 80 ilustraciones. Éste utiliza la metodología del cuenta-cuentos para iniciar en la fe a personas en situación de discapacidad mental leve y moderada.

Por último, el “Diccionario de términos religiosos en lengua de señas” que contiene más cuatro oraciones y 286 videos de términos religiosos en lengua de señas seleccionados del catecismo de la Iglesia Católica.

La elaboración del material fue realizado por el equipo de la subcomisión de catequesis, personas en situación de discapacidad y el instituto de educación superior DUOC-UC.

Conozca las orientaciones pastorales para la catequesis AQUÍ

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— ACI Prensa (@aciprensa) 15 de junio de 2017

 

Así ayuda la Iglesia en Siria a las familias cristianas que vuelven a Alepo

ALEPO, 21 Jun. 17 (ACI).-
Los cristianos que huyeron de la ciudad de Alepo a causa de la guerra están regresando a la ciudad y, ante los grandes desafíos como la pobreza, la destrucción y la escasez de productos básicos, siguen adelante con ayuda de la Iglesia en Siria.

En declaraciones a ACI Prensa, el P. Ibrahim Alsabagh, párroco de la iglesia católica latina de Alepo, contó que entre los meses de enero y junio han regresado 18 familias católicas a la ciudad, desde lugares como Armenia, Francia, Alemania y Venezuela.

El P. Alsabagh indicó que estas familias decidieron regresar porque “afuera ellos viven en la pobreza y se sienten como extranjeros. También porque echan de menos el calor de la comunidad cristiana que acoge, cura y sigue un poco a cada familia en todas sus necesidades”.  

“Cuando ven el apoyo que damos a los cristianos en Alepo dicen ¿Por qué no regresamos a nuestro hogar, a nuestra cultura, a nuestra sociedad ya que han cesado los bombardeos?”, precisó.

El sacerdote franciscano afirmó que a pesar de que los terroristas han sido expulsados de la ciudad “las condiciones de vida no han mejorado en Alepo. Lo único que ha mejorado es que ya no hay más bombardeos gracias a Dios, pero aún hay inseguridad”.

Añadió que “es difícil trabajar porque son pocas las horas en las que hay electricidad. Tampoco hay mano de obra porque muchos jóvenes se han ido. Hay productos alimenticios pero los precios son altos”.

Explicó que la situación económica en Alepo es tan difícil que “aunque los dos padres de familia trabajen, resulta imposible salir adelante sin la ayuda de la Iglesia. Los necesitados son muchos y nosotros nos confiamos a la providencia divina”.

Por otro lado, indicó que solo un tercio de los cristianos se quedó en la ciudad. Respecto a la comunidad latina, hay unas 600 familias y el 94% de estas viven en la pobreza.

Afirmó que los cristianos que se quedaron eran los más pobres y también hubieron algunas familias que tenían la firme convicción “de que el Señor los quiere allí porque deben cumplir la misión de ser un puente de reconciliación y de dar testimonio de Jesucristo en esta tierra”.

El P. Ibrahim destacó que en medio de esa situación difícil “la clave es la comunidad que sale a dar un signo de esperanza a la gente y que permanece como un faro. Da un sostenimiento muy fuerte a la familia. Especialmente cuando la gente se ha sentido sola, han dejado todo y regresado a su país”.

El sacerdote franciscano también afirmó que en los próximos meses regresarán 400 familias cristianas de la comunidad armenia.   

El P. Ibrahim indicó que los franciscanos han desarrollado un proyecto para ayudar a los cristianos a reconstruir sus casas. Desde 2016 han reconstruido unas 470 viviendas y este año han creado una oficina donde nueve ingenieros evalúan los casos de las familias cuyas casas están dañadas.

Añadió que hay varias familias que a pesar de tener sus hogares destruidos están obligados a pagar la deuda hipotecaria al banco. A ellos también los ayudan.

El sacerdote contó que el dinero con el que sostienen a las familias “proviene de muchas personas y familia cristianas de todo el mundo que rezan por nosotros y que envían algunas cifras, que aunque sean modestas se ve cómo el Señor hace milagros con ellas”.

“Como San Francisco de Asís, nosotros dependemos de la generosidad, de la providencia divina que viene a nuestro socorro. Vemos todos los días este milagro y agradecemos de todo corazón a quienes nos ayudan”.

El sacerdote contó que hay 30 parejas que pronto se casarán y refirió que esta ayuda también va para ellas.

“Esta es una gran alegría para nosotros. Ver que los jóvenes se casan y dicen sí al don de la vida. Eso nos da un gran consuelo. Este hecho significa que hay un futuro en Alepo y un deseo de que venza la vida sobre la muerte”, dijo.

Actualmente los cuatro franciscanos de la comunidad del P. Alsabagh reciben el apoyo de unos 40 voluntarios.

La Fundación Pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada (ACN) apoya a los franciscanos en sus proyectos de ayuda humanitaria. Para colaborar con ellos puede ingresar AQUÍ.

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La misericordia es el fundamento de la misión de la Iglesia en Bolivia, afirma Obispo

LA PAZ, 21 Jun. 17 (ACI).-
El Secretario General de la Conferencia Episcopal Boliviana, Mons. Aurelio Pesoa, afirmó que frente a los “acontecimientos tristes y dolorosos que suceden en nuestro país”, la misericordia debe ser el “fundamento” de la misión de la Iglesia.

La Iglesia en Bolivia está llamada a “no desentendernos del otro” ni quedar “indiferentes” ante “los abusos y las muertes de menores, los feminicidios, la corrupción, la falta de justicia, la confrontación y la inseguridad ciudadana”, sostuvo el Prelado.

Durante la Eucaristía celebrada el 18 de junio en la Basílica Menor de San Francisco en La Paz, Mons. Pesoa señaló que “Cristo con la misión que nos encomienda nos capacita para crear relaciones serenas con los demás”.

Por esta razón, “el misionero debe ser una persona que promueve la cultura del acercamiento y el diálogo sereno, la reconciliación, el perdón que promueve la dignidad de toda la persona, creada a imagen y semejanza de Dios y reconciliada por Jesucristo”.

El Obispo Auxiliar de La Paz aseguró que “la misericordia es el fundamento de la misión”, tal como lo fue en la vida de Jesús quien al ver “el sufrimiento de multitudes maltratadas y abatidas sintió compasión de ellos (Mt 9,36)”.

Además, al constatar la realidad de tantos “hermanos maltratados en el mundo”, urge reconocer “la necesidad de obreros del reino que den credibilidad a la Iglesia por su fidelidad al Evangelio y su orientación hacia los marginados”

“La necesidad de líderes políticos con verdadera autoridad ética que orienten el rumbo de los pueblos por los senderos de la paz, de la justicia y de la fraternidad”, agregó Mons. Pesoa.

“En este tiempo de preparación al V Congreso Misionero Americano”, el Obispo animó a los católicos a tengan “como centro a Jesucristo que nos revela el plan de Dios y la dignidad del hombre”.

Finalmente, “la sociedad tiene necesidad de testigos en todos los campo”, pero especialmente de “sacerdotes y personas de vida consagrada”.

“La escasez de sacerdotes es uno de los principales problemas eclesiales en nuestra iglesia boliviana”, continuó el Obispo, “por eso hemos de orar al Señor de la mies para que envíe obreros”.

“Pero también hemos de trabajar para hacer que la voz del Señor llamando a la misión se oiga en los corazones de los jóvenes con el fin de que su respuesta sea generosa”, concluyó Mons. Pesoa.

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— ACI Prensa (@aciprensa) 22 de mayo de 2017

 

VIDEO: Duro cuestionamiento a promotor de cátedra del aborto en universidad argentina

BUENOS AIRES, 21 Jun. 17 (ACI).-
Luego de una disertación sobre el punto de vista médico de la vida del no nacido, el Dr. Ernesto Beruti, interpeló al decano de la Facultad de Medicina de la Universidad Nacional de Rosario en Argentina, Dr. Ricardo Nidd, por la creación de una cátedra optativa que enseña a los estudiantes a practicar abortos.

El 4 de mayo la facultad de medicina de la universidad aprobó por unanimidad el curso electivo “El aborto como problema de salud”, que abordará temas como la legislación vigente, la objeción de conciencia, las técnicas del aborto quirúrgico o con fármacos, métodos anticonceptivos, entre otros.

“Señor decano. Estuve viendo el programa de esta materia electiva, donde en uno de los módulos les van a enseñar a los futuros médicos cómo se hacen los abortos. Mi pregunta es, ¿Cómo es posible que los médicos que han tenido contacto con la vida humana, como los obstetras y ginecólogos, se les enseñe a interrumpir una vida humana?”, cuestionó el médico especializado en tocoginecología y obstetricia.

Luego, el Dr. Beruti aseguró que las evidencias médicas de que es una vida humana “son abrumadoras”, debido a que “todo obstetra independientemente de su ideología, credo o religión, que ha tenido contacto a lo largo de su residencia con los miles de embriones, se ha dado cuenta de ello, sin necesidad que nadie le dijera”.

Antes de darle la palabra al decano de la facultad, el Dr. Beruti recordó a los embriones de diez semanas “se les pueden contar los dedos de la mano y los dedos de los pies. Se le ve una cabecita con dos puntos negros que son los ojos”.

“¿Cómo es posible que los médicos, que además han jurado defenderla, la interrumpan? ¿Hasta dónde llega la ideología? ¿Por qué una cátedra para enseñar a hacer abortos? ¿Qué sentido tiene? Me encantaría que me pueda responder esa pregunta”, acotó.

Al tomar la palabra el decano de la facultad de medicina, Dr. Ricardo Nidd, solo apeló a decir que era “imposible responder a una aseveración que no es real”, mientras el público presente mostró su descontento.

Luego, el decano dijo que en esta materia electiva “se habla del aborto” como un “problema de salud” y no como una “cátedra para enseñar a abortar”.

Inmediatamente, el Dr. Beruti le recordó al decano que éste mismo había mencionado que el curso electivo fue aprobado en la facultad para que se dé a conocer “el protocolo de aborto”.

Por su parte, Dr. Nidd añadió que siempre se ha referido a la medida como “protocolo de interrupción legal del embarazo”. En respuesta, un interlocutor le pidió que dejara de utilizar “eufemismos” para referirse al aborto.

Durante su disertación, el Dr. Beruti aclaró que la mujer tiene derecho sobre su propio cuerpo, pero que el “embrión en gestación no es un apéndice, sino una vida humana distinta que se está desarrollando con un ADN totalmente distinto”.

“Esto tiene que quedar totalmente claro. Uno de los argumentos más importantes que se ven en una mujer que va por primera vez al obstetra por una ecografía, en un embarazo muy pequeño de seis semanas, es que cuando un médico le hace escuchar los latidos se le dibuja una sonrisa en la cara”, agregó.

En ese sentido, dijo que “esa es la prueba más fehaciente de que se trata de otro ser humano distinto que está alojado dentro de la mujer. La frecuencia cardíaca fetal es de 140 latidos por minuto. Entonces, no se trata de dos corazones, eso no tiene la mujer”.

Finalmente, indicó que el comienzo de la vida desde la fecundación “ya no es una hipótesis para la ciencia, sino que es una evidencia experimental”.

“El conocimiento científico actual permite afirmar con certeza que el producto de la concepción es una vida humana desde el mismo instante de la fertilización”, concluyó el Dr. Beruti.

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Mexicana peregrina a pie en carreteras de Estados Unidos para dar este mensaje provida

REDACCIÓN CENTRAL, 21 Jun. 17 (ACI).-
A sus 22 años, Alison González, nacida en Ciudad de México, ha recorrido kilómetros de carreteras en Estados Unidos con un claro mensaje: “que todos tengan la oportunidad de vivir”, desde la concepción.

Alison se sumó este año a CrossRoads, una iniciativa católica surgida en Estados Unidos, inspirada por San Juan Pablo II. Este proyecto considera su misión promover la cultura de la vda y “defender el derecho a la vida de los niños por nacer”.

Cada año, los participantes en CrossRoads recorren durante casi 3 meses cerca de 16 mil kilómetros, a través de 36 estados, divididos en tres equipos: Uno que parte de Seattle, en el noroeste del país; otro de San Francisco y un tercero desde Los Ángeles. Los tres grupos llegan a la capital de Estados Unidos, Washington D.C.

Alison conoció de CrossRoads a través de la asociación civil mexicana Pasos por la Vida –que organiza la Marcha por la Vida en Ciudad de México–, con la que ha trabajado casi 4 años.

En diálogo con ACI Prensa, la joven mexicana explicó que durante el recorrido “vas visitando diferentes estados, diferentes ciudades”, y destacó que “hay Misa diaria”.

“El mensaje que se da en las carreteras es súper claro, porque es una playera amarilla con las palabras ‘pro-life’, provida”, señaló.

“La idea de CrossRoads es hacer un poco de penitencia y sacrificio, a través de la renuncia a ciertas comodidades, como es tu cama, porque vivimos en una casa rodante, en donde ocho personas se acomodan como puedan”, dijo.

“Las comidas son básicas, muy simples”, señaló e indicó que en esta época del año “toda la parte sur de Estados Unidos es caliente, son grados súper altos, llegamos a andar en 40 grados”.

Sin embargo, esto no disminuye el ánimo de los participantes en esta peregrinación en defensa de la vida y en rechazo del aborto.

“Son pequeñas renuncias, pequeños sacrificios que hacen estos jóvenes, y yo tuve la oportunidad de unirme, por una causa muy concreta, que en este caso es la causa provida, por los bebés no nacidos”, dijo.

Los fines de semana, señaló, “hacemos oración afuera de clínicas abortivas, como Planned Parenthood y otras que son como clínicas públicas”. Ahí rezan el Rosario y la Coronilla de la Divina Misericordia, explicó.

Si bien “caminar por la carretera no es algo sencillo” y “conlleva un riesgo de parte nuestra”, para Alison “la reflexión a esto es que defender una vida lo vale todo”.

“Las vidas que se están perdiendo no es poca cosa, y por lo tanto esta caminata no es poca cosa”, subrayó, pues “podríamos caminar dentro de la ciudad, en una acera más segura, pero hacerlo en la carretera, donde a veces no hay caminos seguros, tiene ecos muy fuertes y por eso estamos haciendo eso”.

La joven mexicana señaló que junto a los jóvenes por la carretera “va la casa rodante  y una minivan” y el equipo “se divide en dos” para caminar.

“Nosotros éramos 11 personas, nos dividíamos en 5 y en 6. Y caminábamos la mitad del día una parte y la otra mitad la otra parte: De 6 a 1 caminaba la primera parte y la segunda parte se incorporaba de 1 a 7 de la noche”.

Alison destacó que CrossRoads se traduce, además de cruce de caminos, como “camino de la cruz”

“La palabra CrossRoad es el camino de la cruz, y por tres meses nos invitan a tomar esa cruz, que lleva sacrificio, penitencia, cansancio”, dijo, y precisó que en este caso se unen “simbólicamente a la cruz de Cristo por una causa específica, que es la causa de la vida”.

¿Y cómo vive una joven de 22 años el esfuerzo por defender la vida desde la concepción en Ciudad de México, en la que el aborto se despenalizó hace 10 años?

“Es un reto que enfrento día a día”, señaló Alison, “pues sí vas en contra de una ideología, de una sociedad que ya está establecida. Sin embargo, yo creo que lo importante aquí no es buscar pertenecer a una sociedad, sino realmente vivir conforme a los valores en los que tú crees”.

“Si algo tengo claro en mi vida es que estoy dispuesta a dar mi vida por esos valores, porque confío y creo que son la verdad y que son lo mejor para todos”, aseguró, y precisó que “buscar que todos tengan la oportunidad de vivir no se contrapone con algunas ideologías”.

“Yo por ser provida no estoy en contra de la mujer, jamás, de hecho soy promujer, y quiero lo mejor para ella al igual que para el bebé”, dijo.

Alison alentó a los jóvenes “que son de mi edad, que estamos viviendo lo mismo” a que “no tengan miedo a ser generosos, en este momento lo único que tenemos es ‘tiempo’”.

“El individualismo te hace cerrarte y no entregarte a los demás”, dijo y por ello alentó a los jóvenes a “darse a los demás”, así como “vivir apasionadamente” y “entregarse a los demás”.

“No hay mejor forma de defender la vida más que viviendo la propia, celebrando la vida, y vivir plenamente es entregarse a los demás, porque no podemos vivir para nosotros”, aseguró.

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El Papa Francisco tiene mucha esperanza en los colombianos, afirma Cardenal Salazar

BOGOTÁ, 21 Jun. 17 (ACI).-
De cara a su próxima visita al país, el Arzobispo de Bogotá en Colombia, Cardenal Rubén Salazar Gómez, afirmó que el Papa Francisco tiene muchas esperanzas en los valores de los colombianos.

En declaraciones a la prensa tras participar en el foro “Visita Apostólica del Santo Padre Francisco”, organizado por la Casa Editorial El Tiempo y la Conferencia Episcopal de Colombia, el Purpurado señaló que “el Papa nos conoce, tiene muchas esperanzas en los recursos espirituales y los valores de los colombianos”.

Tras alentar a soluciones los problemas del país con la unidad y no con polarización, el Cardenal dijo que el Pontífice va a Colombia a “invitarnos a la fraternidad, solidaridad, el diálogo y la construcción de un país como todos anhelamos”.

También hizo un pedido para blindar la paz y explicó que “la paz se blinda con fraternidad, solidaridad y justicia”.

Sobre el reciente atentado terrorista ocurrido en un centro comercial de Bogotá, el Arzobispo indicó que con estas acciones se está lejos de conseguir la paz y reiteró su llamado: “Tenemos que afianzar nuestro compromiso por la paz”, alentó.

Los organizadores de la visita del Papa Francisco a Colombia también anunciaron que ya se lanzó la cuenta oficial de Twitter para este evento.

La cuenta es @elpapacol.

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Pesar de la Iglesia por naufragio de buque pesquero en Argentina

BUENOS AIRES, 21 Jun. 17 (ACI).-
El Obispo de Mar del Plata en Argentina, Mons. Antonio Marino, envió un mensaje de consuelo a las familias de los tripulantes del buque “Repunte”, que naufragó el sábado 17 de junio a causa de una fuerte tormenta.

“Seguimos acompañando con nuestra oración y recuerdo en la Santa Misa a todos los familiares de los trabajadores que estaban a bordo del buque pesquero en el momento del trágico naufragio”, expresó Mons. Marino.

El barco pesquero “Repunte”, en el que iban 12 tripulantes, se hundió a unos 80 kilómetros al norte de la costa de Rawson, en la provincia patagónica de Chubut.

Por el momento, la Guardia Costera ha logrado rescatar a dos sobrevivientes: Julio César Guaymas de 39 años y Lucas Trillo de 35 años.

También hallaron los cuerpos sin vida de Silvano Coppola (59 años), Jorge Luis Gaddi (47 años) y José Ricardo Homs (57 años).

En tanto continúan la búsqueda de los otros 7 tripulantes desaparecidos: Horacio Airala, Néstor Paganini, Claudio Islas, Fabián Samite, Isaac Cabanchik, José Omar Arias y Gustavo Sánchez.

Mons. Marino se unió al pesar de las familias que “lloran la pérdida irreparable de sus seres queridos” y las de quienes “siguen esperando con angustia noticias sobre los desaparecidos”.

“A todos quiero hacerles llegar una palabra de solidaridad y de cristiana esperanza que ilumine este momento de intenso sufrimiento y dé fuerzas para seguir adelante pese a todo”, manifestó el Prelado quien les envió su bendición.

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