La Madre Teresa era heroica, pero no solo por las razones que se creen

ROMA, 04 Abr. 16 (ACI).-
Hay muchas cosas sobre la Beata Madre Teresa de Calcuta que podrían llamarse “heroicas”, como su incansable servicio a los más pobres entre los pobres y su valiente testimonio ante millones de personas sobre lo que es vivir el Evangelio.

Sin embargo, el P. Brian Kolodiejchuk, postulador de la causa de canonización de la Madre Teresa dijo que hay una cosa sobre la fundadora de las Misioneras de la Caridad que está por encima del resto: su experiencia de la oscuridad espiritual, que describió como un sentirse totalmente abandonada por Dios durante gran parte de su vida.

El P. Kolodiejchuk, miembro de la rama sacerdotal de los Misioneros de la Caridad, fundado por la futura santa en 1989, dijo a ACI Prensa que pasar por esta oscuridad y seguir adelante con su labor a favor de los demás, “es realmente muy heroico”.

Como se recuerda, uno de los primeros pasos para declarar a alguien santo es determinar sus virtudes heroicas. En ese sentido, el postulador dijo que la vida entera de la Madre Teresa fue vivida heroicamente, algo que se desprende de los testimonios.

En ese sentido, dijo que el aspecto más heroico de la vida y la vocación de la Madre Teresa son los más de 50 años de oscuridad y abandono que sentía después de recibir lo que ella denomina "una llamada dentro de la llamada", para salir de las Hermanas de Loreto y fundar las Misioneras de la Caridad.

Así, aunque era común ver a la religiosa albanesa sonriendo, en su carta a su director espiritual en 1957, la beata escribió que “llamo, me aferro, quiero, y no hay quien responda. Donde intento elevar mis pensamientos al cielo, hay tal convicción de vacío que esos mismos pensamientos retornan como cuchillos afilados y dañan mi alma”.

“Amor –la palabra-, no trae nada. Me dicen que Dios vive en mí, y todavía la realidad de oscuridad y frialdad y vacío es tan grande que nada toca mi alma”, expresó.

La Madre Teresa había orado fervientemente para compartir el sufrimiento de Jesús, y muchos, incluyendo a su director espiritual, creyeron que sus sentimientos de rechazo y abandono eran un espejo de la propia experiencia de Cristo de la soledad y la desolación durante su pasión y muerte.

Debido a la profundidad y duración de desierto espiritual de la Madre Teresa, muchos la han aclamado como una gran mística cuando se trata el tema de la oscuridad espiritual.

El mismo P. Kolodiejchuk dijo que la Madre Teresa era "una gran mística, pero también muy concreta, muy en la tierra”. Señaló que una gran cantidad de personas "piensan que los santos están en algún lugar en las nubes místicas", pero esto no era cierto en la Madre Teresa, que era espiritual, pero también atenta y activa en la vida de los demás.

Recordó que desde el primer momento en que la conoció, la mayor de las cualidades distintivas de la Madre Teresa fue "este sentido que era en realidad ‘madre’", pues ser madre era algo importante para ella, y fue la única manera en que fue llamada.

Así, cuando la Madre Teresa fue elegida por primera vez superiora general de las Misioneras de la Caridad, su respuesta inmediata después de las felicitaciones fue decir "Oh, eso no significa nada, el título. No, yo quiero ser una madre".

La religiosa también puso un gran énfasis en la ternura de Dios, dijo el P. Kolodiejchuk, recordando que "tierna" era una de sus palabras favoritas, incluso más que “misericordia”.

"Ella hablaría más sobre el tierno amor de Jesús y su misericordia; su consideración, su presencia, su compasión… Así misericordia era una palabra en su vocabulario, pero con esta cualidad especial de ternura”.

"Incluso en la oscuridad ella todavía tenía un sentido íntimo de la ternura de Dios para con nosotros", dijo el sacerdote, que recitó una oración que la Madre Teresa solía enseñar para que otros repitieran: "Jesús, en mi corazón, creo en tu tierno amor por mí. Te amo."

En ese sentido, el P. Kolodiejchuk también dijo que es providencial el hecho que la canonización de la religiosa se lleve a cabo durante el Jubileo de la Misericordia, ya que la misión principal de las Misioneras de la Caridad es responder al capítulo 25 del Evangelio de Mateo, que enumera las obras de misericordia.

Traducido y adaptado por Eduardo Berdejo. Publicado originalmente en CNA.

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— ACI Prensa (@aciprensa) 18 de diciembre de 2015

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Sufrimiento y muerte: Experta revela “la verdad sobre el aborto” en nuevo libro

REDACCIÓN CENTRAL, 04 Abr. 16 (ACI).-
“Una realidad escondida. La verdad sobre el aborto”, es el nuevo libro de la abogada ecuatoriana Cristina Valverde. En este trabajo, ella recoge diversas investigaciones que ponen en evidencia el drama que significa para las mujeres someterse a esta práctica y que “muchas veces no se difunde”.

Valverde es egresada de la Universidad de Navarra (España) y tiene un Máster en Doctrina Social de la Iglesia y Derecho Canónico por la Universidad Pontificia de Salamanca (España).

En diálogo con ACI Prensa, la abogada ecuatoriana subrayó que “la verdad del aborto es que en el aborto hay dos víctimas. La primera es el bebé, que es el que muere. Y la segunda es la mujer, porque el aborto daña la salud física y psicológica de la mujer”.

La idea de desarrollar el libro surgió tras el Congreso Internacional Provida realizado en Guayaquil (Ecuador) en 2013. Su investigación la llevó a recopilar tal cantidad de información “que sentía que tenía que difundirlo, tenía que sacarlo a la luz para que la gente supiera qué es lo que realmente pasa dentro de un aborto”, señaló.

“Encontré varios estudios científicos, también de psiquiatras, estadísticas de varios países, de varias personas, para ir conformando y dándole forma al libro”, señaló.

Entre los hallazgos de Valverde se encontraba que varios estudios apuntan a que “un aborto aumenta hasta en un 50 por ciento el riesgo de contraer cáncer de mama”.

“Esto es un hecho que está comprobado por varios estudios y que no se difunde”, criticó.

Otro de sus hallazgos fue que cerca de 50 estudios revelaron que el aborto “aumenta en un 30 por ciento el riesgo a que en un futuro se tenga un parto prematuro”.

“Según la OMS, la segunda causa de mortalidad infantil son los niños que nacen de forma prematura. Es decir, una mujer que aborta está poniendo en riesgo la vida de sus futuros hijos”.

Sin embargo, los daños a la salud de la mujer por someterse a un aborto no son solamente físicos.

Esta práctica, señaló la autora, provoca graves secuelas psicológicas “como por ejemplo la depresión, trastornos alimenticios, sentimientos de culpabilidad, no quieres estar frente a mujeres embarazadas, cerca de bebés, intentos de suicidio”.

“Las secuelas del aborto son una realidad en la mujer, porque la mujer vive un hecho traumático que es la muerte violenta de su hijo dentro de su propio cuerpo”, advirtió.

Estas secuelas necesitan de ayuda para ser superadas, precisó, y lamentó que “muchas mujeres viven estas secuelas de forma silenciosa”.

Cristina Valverde advirtió también que el supuesto “derecho a decidir” que promueven diversas organizaciones feministas para impulsar el aborto “es una falacia porque el bebé es una vida completamente distinta a la de la madre, que ya en el momento de la concepción tiene su propio ADN”.

Citando un estudio del instituto chileno MELISA, Valverde apuntó que “el 65 por ciento de las mujeres son coaccionadas para abortar, ya sea por presión de sus padres o de su pareja. ¿Entonces dónde queda esta libertad o este derecho a decidir si más de la mitad son coaccionadas a abortar?”.

La abogada ecuatoriana subrayó que “el aborto no empodera a la mujer sino que es otra herramienta para de nuevo someter a la mujer”. Es “otra forma de coacción que está sufriendo la mujer hoy en día”, señaló.

La autora de “Una realidad escondida. La verdad sobre el aborto” criticó también que “muchas veces a los hombres se los quita del debate”, y recordó que “tanto el padre como la madre tienen los mismos derechos, ambos han concebido a este niño, ambos son padres de este niño”.

“Hay ciertos estudios que demuestran que los hombres también tienen efectos luego de que pasan por un aborto”, dijo, y señaló que en ellos se manifiesta recurriendo “al alcohol, las drogas o no pueden mantener relaciones estables con mujeres, pasan periodos de mucha agresión, de ira”.

Valverde dijo que como parte de su trabajo de investigación “leí muchísimos testimonios de muchas mujeres que habían sido víctimas de una violación y habían salido embarazadas”.

“De las que dieron a luz casi el 100 por ciento decían que fue la mejor decisión, que su hijo realmente les devolvió la vida, les devolvió la alegría para seguir viviendo, para seguir adelante. Y, en cambio, la mayoría de mujeres que decidió abortar dicen que no fue la mejor decisión y que no se lo recomiendan a nadie”.

Para contactar a Cristina Valverde y saber cómo puede adquirir su libro, puede ingresar a su página en la red social Facebook: La realidad sobre el aborto.

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— ACI Prensa (@aciprensa) 18 de enero de 2016

Papa Francisco se reúne con el superior general de los lefebvistas

VATICANO, 04 Abr. 16 (ACI).-
La Santa Sede y la Fraternidad Sacerdotal San Pío X (FSSPX), confirmaron este lunes que el viernes 1 de abril en la tarde hubo un encuentro entre el Papa Francisco y el superior general de los lefebvristas, el obispo Bernard Fellay, en el Vaticano.

La noticia, dada por el diario italiano Il Foglio, fue confirmada por el Vaticano a la prensa.

Por su parte, la Fraternidad Sacerdotal San Pío X indicó en un comunicado que el Papa recibió a Fellay en la Casa Santa Marta, quien estuvo acompañado por el P. Alain-Marc Nely, segundo asistente general de la sociedad sacerdotal.

“El Papa Francisco había querido una reunión privada e informal, sin la formalidad de una audiencia oficial. Duró 40 minutos y tuvo lugar bajo una atmósfera cordial”, señaló la FSSPX.

“Después de la reunión, se decidió que los actuales intercambios continuarían. El estado canónico de la Sociedad no fue abordado directamente, el Papa Francisco y el obispo Fellay han determinado que estos intercambios deben continuar sin prisa”, señaló.

El comunicado de la Sociedad Sacerdotal añadió que el 2 de abril el obispo Fellay se reunió con el Arzobispo Guido Pozzo, secretario de la Comisión Pontificia Ecclesia Dei, oficina del Vaticano de la Congregación para la Doctrina de la Fe responsable de discusiones doctrinales con la FSSPX.

La FSSPX fue fundada por el Arzobispo Marcel Lefebvre en 1970, en respuesta a lo que describe como los errores en la Iglesia tras el Concilio Vaticano II. Sus relaciones con la Santa Sede se pusieron más tensas en 1988 cuando Mons. Lefebvre consagró a cuatro obispos sin permiso de San Juan Pablo II.

La consagración ilícita dio lugar a la excomunión de los cinco obispos; las excomuniones fueron levantadas en 2009 por Benedicto XVI y desde entonces las negociaciones entre la Sociedad y el Vaticano han continuado para "reencontrar la plena comunión con la Iglesia."

En remisión de la excomunión, Benedicto XVI también señaló que "las cuestiones doctrinales obviamente permanecen y hasta que no sean aclaradas la Sociedad no tiene estado canónico en la Iglesia y sus ministros no pueden ejercer legítimamente ningún ministerio”.

El mayor obstáculo para la reconciliación de la sociedad ha sido las declaraciones sobre la libertad religiosa en la declaración del Vaticano II Dignitatis humanae, la cual, afirman, contradice la anterior enseñanza católica.

Las discusiones doctrinales entre la FSSPX y la Congregación para la Doctrina de la Fe se rompieron en el verano de 2012, cuando el superior general de la sociedad, el obispo Bernard Fellay, no firmó un preámbulo doctrinal presentado por Roma. Sin embargo, las conversaciones entre el CDF y la sociedad se reanudaron en 2014.

Desde entonces varios movimientos han sugerido un acercamiento en las relaciones entre el Vaticano y la FSSPX.

En 2015 la Santa Sede delegó a un cardenal y tres obispos para visitar los seminarios de la FSSPX. Fueron enviados para conocer mejor a la sociedad y para discutir temas doctrinales y teológicos en un contexto menos formal.

Asimismo, Francisco anunció en una carta de septiembre 2015, en el Año Jubilar de la Misericordia, que durante el año jubilar los fieles pueden válida y lícitamente recibir la absolución de sus pecados por parte de sacerdotes de la FSSPX.

En el texto, el Papa confió en que futuras soluciones se pueda “recuperar la plena comunión con los sacerdotes y superiores de la Fraternidad”.

Madrid reza por las víctimas de los atentados de Bruselas, Yemen y Pakistán

MADRID, 04 Abr. 16 (ACI).-
El Arzobispo de Madrid (España), Mons. Carlos Osoro, presidirá en la Catedral de Santa María la Real de la Almudena dos Misas por la paz y en memoria de las víctimas de los atentados terroristas ocurridos en Yemen, Pakistán y Bruselas (Bélgica).

La primera Eucaristía se celebrará hoy lunes 4 de abril a las 8 p.m. y estará dedicada a las víctimas de los atentados del 22 de marzo en Bruselas, que provocaron 30 muertos y 300 heridos.

Mañana martes 5 de abril, a la misma hora, se celebrará otra la segunda Misa, esta vez por las 16 personas asesinadas en (Aden) Yemen, entre ellas las cuatro Misioneras de la Caridad; y por los 72 fallecidos en Lahore (Pakistán), entre los cuales había 29 niños.

Según la fundación pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada (AIN), en esta celebración se recordará a casi un centenar de víctimas que han sido asesinadas. Además se tendrá especialmente presentes a los cristianos que han dado su vida y los que están siendo perseguidos.

Oleada de atentados

El atentado de Yemen tuvo lugar el 4 de marzo y fue realizado por cinco terroristas musulmanes que ingresaron al albergue de ancianos donde trabajaban las Misioneras de la Caridad en Adén (Yemen). Fueron asesinadas cuatro religiosas y doce trabajadores. Además fue secuestrado el P. Tom Uzhunnalil.

El 22 de marzo en Bruselas (Bélgica) se registraron tres explosiones, dos de ellas en el aeropuerto y una en la estación de metro de Maelbeek, en el centro de la capital. El Estado Islámico (ISIS) reivindicó los ataques en los que fallecieron 35 personas, entre ellos los tres terroristas suicidas.

Posteriormente, el 27 de marzo, un terrorista suicida hizo explotar varias cargas en el parque Gisbat Iqhbal, en Lahore (Pakistán), con el objetivo de asesinar a los cristianos que celebraban el Domingo de Resurrección. Un total de 72 personas murieron, entre ellas 29 niños. Además hubo 340 resultaron heridos. Una facción del grupo Talibán se atribuyó los atentados y amenazó con acciones posteriores.

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La breve oración que las Misioneras de la Caridad de #Yemen rezaron antes de su martirio https://t.co/vPDzDXAQ8N

— ACI Prensa (@aciprensa) 6 de marzo de 2016

6 cosas que debe saber acerca de la Solemnidad de la Anunciación

REDACCIÓN CENTRAL, 04 Abr. 16 (ACI).-
Este lunes celebramos la solemnidad de la Anunciación. Es decir, la aparición del Ángel Gabriel a la Virgen María para anunciar el nacimiento de Cristo. ¿Por qué es importante este día? Aquí hay 6 cosas que debes saber.

1. ¿Qué significa la palabra “Anunciación”?

Se deriva de la misma raíz que la palabra "anunciar". El ángel Gabriel anuncia el nacimiento de Cristo con antelación. "Anunciación" es simplemente una manera antigua de decir "el anuncio".

Aunque estamos más familiarizados con el uso de este término aplicado al nacimiento de Cristo, se puede utilizar también en otros casos.

Por ejemplo, en su libro “La infancia de Jesús”, Benedicto XVI tiene secciones como "La anunciación del nacimiento de Juan" y "La anunciación a María" porque el nacimiento de Juan Bautista también se anunció con antelación.

2. ¿Cuándo se celebra normalmente la Anunciación y por qué a veces se cambia la fecha?

Normalmente la solemnidad de la Anunciación se celebra el 25 de marzo. Esta fecha se utiliza para que concuerde nueve meses antes de Navidad (25 de diciembre), en representación de los nueve meses que pasó Jesús en el vientre materno.

Sin embargo, la Anunciación cae a veces en Semana Santa, cuyos días tienen un rango litúrgico superior a esta solemnidad. Según el Misal Romano: “Cada vez que se produce esta solemnidad durante la Semana Santa, se transfiere al lunes siguiente al segundo domingo de Pascua”.

3. ¿Por qué esta historia es paralela al nacimiento de Juan Bautista?

Como se señaló anteriormente, el nacimiento de Juan el Bautista fue también anunciado con antelación. En ambas historias hay varios paralelismos:

El ángel Gabriel hace el anuncio

Se anuncia a una sola persona: Zacarías en el caso de Juan Bautista, y María en el caso de Jesús

Se anuncia el nacimiento milagroso de un individuo que tiene un lugar prominente en el plan de Dios

En ambos casos realizan una pregunta al ángel (Zacarías pregunta cómo puede saber si lo anunciado sucederá; María pregunta cómo va a suceder

Una señal milagrosa es presentada como prueba (Zacarías se quedó mudo; a María se le informa del embarazo milagroso de Isabel, que se encuentra en su sexto mes)

Gabriel se aparta

4. ¿Por qué la reacción de María es diferente a la de Zacarías?

A primera vista la reacción de María ante Gabriel podría parecerse a la reacción incrédula de Zacarías, pero es fundamentalmente diferente:

Zacarías preguntó cómo podía saber si lo que decía el ángel sería verdad. Su actitud era de escepticismo.

María, en cambio, se pregunta cómo se cumplirán las palabras del ángel. Su actitud es de una fe que busca comprender, pero no de falta de la misma.

5. ¿Cómo responde el ángel Gabriel a la pregunta de María?

Gabriel le dice: “El Espíritu Santo vendrá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el que ha de nacer será santo y será llamado Hijo de Dios”.

Aquí el ángel indica la participación de las tres Personas de la Santísima Trinidad: a través de la acción del Espíritu Santo, el Padre hace que el Hijo sea concebido en forma humana. No habrá ningún padre humano, dejando claro el hecho de que el Niño va a ser el Hijo de Dios.

Como un ejemplo más del poder de Dios, el ángel acota que Isabel, aunque anciana y aparentemente estéril, ha concebido milagrosamente un hijo y está en el sexto mes de embarazo. "Para Dios no hay nada imposible".

6. ¿Por qué el “Sí” de María es importante?

La aceptación de María de este papel es trascendental porque ella será la madre del Hijo de Dios. A pesar de los sufrimientos, en sus diversas formas, ella se colocó por completo al servicio de la voluntad de Dios convirtiéndose en protectora del Niño que un día nacería y salvaría con amor al mundo.

Traducido y adaptado por Diego López Marina. Publicado originalmente en National Catholic Register.

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— ACI Prensa (@aciprensa) 4 de abril de 2016

 

VIDEO: Más de 270 mil marchan por la vida y contra el aborto en norte y sur de Perú

REDACCIÓN CENTRAL, 04 Abr. 16 (ACI/EWTN Noticias).-
Más de 270 mil personas participaron en las marchas por la vida y la familia realizadas el 2 de abril en Arequipa y Piura, en el sur y el norte de Perú, respectivamente.

En Arequipa, donde el Corso por la Vida y la Familia sumó su décima edición, fueron 170 mil las personas que se manifestaron, en medio de una fiesta de colores, con bailes y música, al tiempo que expresaron su rechazo al aborto y al mal llamado “matrimonio” gay.

Esto es #Arequipa, amanos defendemos y celebramos la #Vida #CorsoVidayFamilia pic.twitter.com/0iCcNDjIjC

— Corso Vida y Familia (@CorVidaFam) 2 de abril de 2016

El corso es organizado cada año por la Coordinadora Regional por la Vida, conformada por la Asociación, integrada por las plataformas Vida y Familia, Médicos por la Vida, Ética y Derecho, Promujer y Derechos humanos, Proyecto Esperanza Internacional y la Asociación Vida Joven, Comunicación y Diálogo.

 
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Vista aérea de nuestro gran corso. #CorsoVidayFamilia

#CorsoVidaYfamilia Vista aérea de lo que fue nuestro corso!!!!!

Posted by Corso por la Vida y la Familia on sábado, 2 de abril de 2016

Desde las 9:00 a.m. niños, jóvenes, adultos, familias enteras y ancianos participaron en el evento, portando pancartas con mensajes como “somos vida”, “déjame vivir” y “Arequipa unida defiende la vida”.

Iniciamos de la mejor manera #CorsoVidayFamilia pic.twitter.com/oy3mKBRQJ5

— Corso Vida y Familia (@CorVidaFam) 2 de abril de 2016

La vocera del Corso por la Vida y la Familia, Neldy Mendoza de Chávez, explicó que el evento “es una fiesta de celebración de la vida y la familia. Somos la cultura de la vida y no tenemos miedo de decirlo”-

“Arequipa desde hace diez años que organiza esta manifestación de unidad demostrando que en el Perú se defiende la vida, la familia y todo aquello que representa, contra intentos de frenar nuestra capacidad de dar opinión”, indicó.

 
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Fuimos 170 mil que gritaron Si a la Vida y a familia !!!!!!!!! #corsovidayfamilia

Posted by Corso por la Vida y la Familia on sábado, 2 de abril de 2016

A su turno, el Arzobispo de Arequipa, Mons. Javier del Río, subrayó que “la defensa de la vida y la familia es un tema primordial de la sociedad”.

“La violencia que vivimos en estos momentos en el país tiene en su inicio la destrucción de las familias, y eso deben darse cuenta nuestras autoridades y futuros gobernantes”, dijo.

En el evento de promoción de la vida y la familia participaron también autoridades civiles y de otras confesiones cristianas, así como instituciones agnósticas y ateas.

En Piura, en el norte del país, la prensa local estimó en más de 100 mil las personas que colmaron las calles de la ciudad en la IX Gran Marcha por la Vida.

En Piura, al norte de Perú, más de 100 mil marcharon por la vida y la familia el 2 de abril pic.twitter.com/pMteK8BDzU

— David Ramos ? (@YoDash) 4 de abril de 2016

Desde las 5:00 p.m., liderados por el Arzobispo de Piura, Mons. José Antonio Eguren, los miles de participantes desfilaron en un ambiente de fiesta. Entre los asistentes se encontraban madres gestantes, niños, familias, y jóvenes estudiantes de colegios y universidades, así como miembros de movimientos católicos, grupos parroquiales y hermandades.

En su mensaje a los participantes en el masivo evento, Mons. Eguren subrayó que “todos, absolutamente todos, estamos llamados a custodiar la perla preciosa de nuestra vida, pero también la de los demás”.

“Por ello los convoco para que seamos siempre defensores incansables de la vida humana, pero especialmente de la vida humana de los Niños por Nacer que son los más indefensos y vulnerables miembros de nuestra sociedad”, expresó.

El Prelado advirtió que “el aborto será siempre un crimen, un asesinato, y no hay nada que lo justifique”.

“El aborto no resuelve nada, al contrario, mata a un niño, destruye a la mujer, enceguece la conciencia del padre de la criatura y arruina a la familia”, advirtió.

Arzobispo de Piura, Mons. José Antonio Eguren, bendice a madre gestante durante la Marcha por la Vida. pic.twitter.com/vVGo8rntHP

— David Ramos ? (@YoDash) 4 de abril de 2016

Mons. Eguren dio su bendición a las más de 200 madres gestantes que asistieron a la marcha, y el evento culminó en medio de fuegos artificiales y un espectáculo artístico y musical.

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— ACI Prensa (@aciprensa) 13 de marzo de 2016

Papa Francisco: ¿Respondemos a Dios con un “sí” como María o miramos a otro lado?

VATICANO, 04 Abr. 16 (ACI/EWTN Noticias).-
Durante la Misa matutina en la Casa Santa Marta, tras la pausa por las fiestas de Pascua, el Papa Francisco reflexionó sobre la Solemnidad de la Anunciación y preguntó a los fieles si son cristianos que responden a Dios con “sí” como María o si miran hacia otro lado para evitar dar una respuesta.

En su homilía, el Santo Padre hizo un recuento sobre la historia de la salvación y recordó que el primero en decir “sí” a la llamada de Dios fue Abraham, quien parte de su tierra sin saber a dónde llegaría.

En ese sentido, señaló que hay una “cadena de los sí” que se inicia con Abraham. Esa “humanidad de hombres y mujeres” que aun siendo “ancianos”, como Abraham y Moisés, “dijeron sí a la esperanza del Señor”, dijo el Papa; así como Isaías, quien responde que sus labios son impuros, cuando Dios le pide que vaya a decir las cosas al pueblo.

El Papa también afirmó que el Señor “purifica los labios de Isaías, ¡e Isaías dice sí!”. Añadió que esto mismo vale para Jeremías, quien consideraba que no sabía hablar, pero después también dice “sí” al Señor.

“Y hoy el Evangelio nos habla del final de esta cadena de los 'sí', pero que es el inicio de otro 'sí', que comienza a crecer: el sí de María. Y este 'sí' hace que Dios, no sólo mire al hombre, no sólo camine con su pueblo, sino que se haga uno de nosotros y tome nuestra carne. El ‘sí’ de María que abre la puerta al 'sí' de Jesús: ‘Yo vengo para hacer Tu voluntad’, este ‘sí’ que va con Jesús durante toda su vida, hasta la Cruz”.

En su homilía, Pontífice señaló que Jesús también responde “sí” al Padre, si bien le había pedido que aleje de él el cáliz. Y teniendo en cuenta que le respondió que “se haga Tu voluntad”, Francisco añadió que ahí vemos el “sí” de Dios”. Es más, “Él es el sí”.

El Obispo de Roma dijo que éste es “un hermoso día para dar gracias al Señor por habernos enseñado este camino del “sí”, y también para pensar en nuestra vida”. En ese sentido, se dirigió a algunos sacerdotes presentes en esta Misa que celebran su 50 aniversario de ordenación.

“Todos nosotros, cada día, debemos decir ‘sí’ o ‘no’, y pensar si siempre decimos ‘sí’, o tantas veces nos escondemos, con la cabeza gacha, como Adán y Eva, para no decir ‘no’, sino para hacer un poco como que no se entiende… el que no entiende lo que Dios pide. Hoy es la fiesta del ‘sí’. En el ‘sí’ de María está el ‘sí’ de toda la historia de la Salvación, y comienza allí el último ‘sí’ del hombre y de Dios”, afirmó.

El Papa dijo que allí Dios recrea con un “sí” como cuando al inicio hizo al mundo y al hombre. Y ahora, con este “sí” “recrea el mundo maravillosamente, nos recrea a todos nosotros”. Es “el ‘sí’ de Dios, el que nos santifica, el que nos hace ir adelante en Jesucristo”.

Por ello, señaló que hoy “es una jornada para dar gracias al Señor y para preguntarnos: ¿Yo soy un hombre o una mujer del ‘sí’ o soy un hombre o una mujer del ‘no’, o soy un hombre o una mujer que mira un poco hacia otra parte, para no responder? Que el Señor nos de la gracias de entrar en este camino de hombres y mujeres que han sabido decir ‘sí’”.

Al término de la homilía, las religiosas vicentinas que prestan su servicio en la Casa de Santa Marta renovaron sus votos. “Lo hacen cada año porque San Vicente era inteligente y sabía que la misión que les encomendaba era muy difícil y por eso quiso que cada año renovaran los votos”, destacó el Papa.

Conozca los platos favoritos de los Papas en el nuevo libro de cocina del Vaticano

ROMA, 04 Abr. 16 (ACI).-
Si alguna vez se ha preguntado cuáles son los platos favoritos del Papa Francisco, Benedicto XVI o San Juan Pablo II, ahora podrá encontrar la respuesta a esa y otras dudas culinarias en el nuevo libro titulado The Vatican Cookbook escrito por tres guardias suizos.

El libro de cocina del Vaticano es un proyecto de David Geisser, joven guardia suizo y chef profesional; Erwin Niederberger, sargento de la Guardia Suiza; y Daniel Anrig, ex comandante de la institución militar que tiene como tarea custodiar al Santo Padre.

Vatican Cookbook: Serving Up Papal Favorites with Side of History and Art https://t.co/GnsjdVaS8z pic.twitter.com/lx6JSRmlJc

— 90.3 WCPN ideastream (@WCPN) 31 de marzo de 2016

El texto, publicado originalmente en alemán, ya ha salido a la venta en inglés. Puede adquirirse a través del sitio de compras online Amazon y la editorial Sophia.

En declaraciones a ACI Prensa, Niederberger dijo que la Guardia Suiza tenía el proyecto de publicar un libro sobre “su historia, hacerla popular en Suiza y así animar a los jóvenes a unirse, ya que los reclutas provienen de ahí”.

La idea de escribir un libro de cocina del Vaticano la tuvo el Coronel Daniel Anrig, que en ese entonces era comandante de la Guardia Suiza.

“Un día, él estaba buscando información en Internet sobre los nuevos reclutas. Uno de ellos era David Geisser. Anrig vió que él ya había publicado dos exitosos libros de cocina en Suiza. Nos dimos cuenta de que teníamos entre nosotros a un joven con increíbles habilidades culinarias y un talento para escribir”, contó el sargento.

Los autores presentaron el proyecto del libro a varias editoriales en Suiza, Alemania y Austria pero muchas no mostraron interés. Finalmente la editorial suiza Werd and Weber lo aceptó.

“Desde el inicio no queríamos que fuera sólo un libro de cocina sino un libro para mostrar a los lectores ‘que hay detrás’ de la vida cotidiana en el Vaticano y en la de los propios guardias suizos”, dijo el sargento a ACI Prensa.

Así comenzó el trabajo de redacción. Niederberger comentó que los autores entrevistaron a  varios guardias suizos y a personajes importantes de la Santa Sede. También estudiaron la historia de la Guardia Suiza y recorrieron varios lugares importantes del Vaticano.

Las fotografías para el libro fueron tomadas por Katarzyna Artymiak, que ya había realizado trabajos para el calendario de la Guardia Suiza.

Niederberger indicó que el libro “fue todo un éxito” y que “cuando se lo presentamos al Papa Francisco y al Papa Emérito Benedicto XVI, ambos estuvieron muy contentos con él, especialmente por los menús que elegimos de ellos”.

En el año 2015 el texto fue traducido al francés y el italiano. El sargento señaló que pronto saldrán las ediciones en español, polaco, coreano y esloveno.

Añadió que parte del dinero recaudado con la venta del libro será donado a la campaña  One Human Family, Food for all (Una Familia Humana, Comida para todos) impulsada por Cáritas para reducir el hambre en el mundo.

Algunos de los platos favoritos de los Pontífices

Los platos favoritos del Papa Francisco son los clásicos alfajores argentinos y el dulce de leche, la colita de cuadril (carne de res), las empanadas de pepperoni y la “pizza a caballo”.

Benedicto XVI prefería el Kirschenmichel, un postre alemán hecho a base de panecillos, canela, clavo, vainilla, almendras y cerezas; cerdo al horno con dumplings (un bocadillo chino) y ensalada de salchichas de Regensburg.

A San Juan Pablo II le gustaba el Pierogi, un plato polaco que consiste en pastas rellenas de vegetales; Fleischvogel, un enrollado de carne; y el Kuchen, un postre hecho a base de manzana.

En el texto también hay algunas recetas de comida italiana y de la Guardia Suiza como Cerdo Asado, Torres de Polenta y Pollo y Tiramisú (postre típico del país) . Además incluyeron algunas oraciones que rezan los guardias suizos, como la bendición de los alimentos.

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La Guardia Suiza del Papa, protagonista de una película en el popular Festival de Venecia http://t.co/Dt1Cxv9bhZ

— ACI Prensa (@aciprensa) 31 de julio de 2015

VIDEO: El apoyo al aborto es un problema cultural que afecta al más inocente

SANTIAGO, 04 Abr. 16 (ACI).-
El presidente de la Comisión Nacional de Bioética y Arzobispo de Concepción en Chile, Mons. Fernando Chomali, conversó con ACI Prensa acerca del proyecto de ley que busca despenalizar el aborto en el país.

El también miembro de la Pontificia Academia para la Vida explicó que el apoyo de algunos sectores al aborto es un “problema cultural” que intenta resolver “conflictos reales con violencia”, lo que ha sido “un proceso muy rápido, no muy fácil de reconocer, que tiene varias fuentes”.

Entre ellas, el Arzobispo se refirió a tres: la primera es la “libertad mal entendida, totalmente divorciada de la verdad y del bien”.

La segunda es un "pragmatismo extremo. Chile es un país que cree que los problemas se resuelven pragmáticamente pero no siempre lo que es pragmático es lo mejor”.

“Y en tercer lugar yo creo que es una falta de esperanza”. En definitiva, precisó el Prelado, “pensar que una vida humana no va a poder vivir porque viene con alguna enfermedad o no va a poder vivir porque es fruto de una violación, que la condeno absolutamente, eso es falta de esperanza”.

"En mi opinión es una arrogancia, porque ¿Quién tiene derecho a  decidir qué vida merece ser vivida? Quién tendría derecho. Usted le pregunta a cualquier persona con alguna capacidad diferente con algún problema: ¿Usted preferiría no vivir? Y todos dirían ¡No! Yo quiero vivir”.

“¿Y qué madre sería capaz de decir cuando un hijo tiene un accidente y queda en condiciones muy precarias, sería capaz de decirle al Estado mire elimine a este hijo? Ninguno”, cuestionó.

En su reflexión, Mons Chomali dijo que tanto el valor que algunos ahora dan a la vida humana, así como al matrimonio y otros temas hacen parte de “un cambio cultural muy profundo”.

A la “luz de la razón, del sentido común, de lo que dice la ciencia, decir que esta ley de aborto va a perjudicar gravemente el ethos y la cultura nacional y quienes van a perder van a ser los niños que no van a nacer y también las madres que en definitiva muchas veces se les obligó y condicionó a terminar con la vida de un inocente”, manifestó Mons. Chomali.

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— ACI Prensa (@aciprensa) 18 de marzo de 2016

VIDEO: ¡Hoy celebramos la Anunciación! El “Sí” de una mujer que cambió la historia

REDACCIÓN CENTRAL, 04 Abr. 16 (ACI).-
Cada 25 de marzo la Iglesia celebra la Solemnidad de la Anunciación, sin embargo, al coincidir este año con el Viernes Santo, esta pasó a celebrarse hoy 4 de abril.

Un día como hoy la historia de la humanidad cambió cuando María dio su “Sí” valiente a Dios, concibiendo desde aquel momento a Jesús y convirtiéndose en protectora del Niño que un día nacería y salvaría con amor al mundo.

“‘El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y la fuerza del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el Santo que va a nacer se llamará Hijo de Dios. Ahí tienes a tu pariente Isabel, que, a pesar de su vejez, ha concebido un hijo, y ya está de seis meses la que llamaban estéril, porque para Dios nada hay imposible’. María contestó: ‘Aquí está la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra’. Y la dejó el ángel” (Lc. 1, 35 – 38).

La Solemnidad de la Anunciación se celebra nueve meses antes de la Navidad. Si se analiza la historia, María “no la tuvo fácil”. Ella estaba comprometida con José y ciertamente esta decisión de concebir al Hijo de Dios trajo inestabilidad.

Tanto así que el justo José decidió repudiarla en secreto para que los dos no tuvieran muchos problemas. María, además, era joven y pobre, pero confiaba en la Providencia de Dios.

Por lo tanto el Señor interviene y el ángel en sueños le habla a José, quien acepta el plan de Dios, obteniendo así el privilegio de ser padre de Jesús en la tierra y de formar la Sagrada Familia con María.

En el Evangelio de hoy (Lc. 1, 26-38) se aprecia el diálogo del mensajero de Dios con la Virgen. No fue una imposición sino una propuesta a la que María pudo haber dicho no. Pero la “bendita entre las mujeres” aceptó y se produjo el milagro de Encarnación del Hijo de Dios.

Desde aquel momento María tuvo en su vientre a Jesús, no a los tres meses o cuando el embrión tenía forma humana, sino desde el momento de la concepción. He aquí una razón más por la que la Iglesia defiende al bebé desde el primer instante de su vida y por la que hoy se celebra en algunos países el Día del Niño por Nacer.

A continuación un video del famoso cantante Alexander Acha en el que le canta a María, la reina de la familia.

Más información en el especial de la Anunciación

 

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