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Esperada película sobre la Madre Teresa de Calcuta llega a los cines de México

, 26 Oct. 21 (ACI Prensa).-
La película “Amanece en Calcuta”, sobre la Madre Teresa, se estrenará en México el 9 de diciembre de este año, como parte de la nueva temporada 2021-2022 del Festival Internacional de Cine Católico.

En declaraciones para ACI Prensa, Gaby Jácoba, directora del Festival Internacional de Cine Católico, destacó que “Amanece en Calcuta” ha sido “una de las películas más vistas en España en este 2021”.

Amanece en Calcuta fue dirigida por José María Zavala, que también ha dirigido películas como “El misterio del Padre Pío”, “Wojtyla. La investigación” y “Renacidos: El Padre Pío cambió sus vidas”.

Jácoba afirmó que esta película sobre la Madre Teresa, canonizada por el Papa Francisco en 2016, es “impactante, fuerte, en la que el corazón se remueve para crecer y se renueva para seguir llevando este legado en nuestra ciudad, en nuestro país”.

“Es una película que te inspira a la acción”, aseguró.

La directora del festival destacó que el estreno se realizará en una “fecha muy especial”, pues se enmarca en la semana entre las que se celebran la fiesta de la Madre Teresa de Calcuta, el 5 de diciembre, y la Solemnidad de Nuestra Señora de Guadalupe, el 12 de diciembre.

La Virgen de Guadalupe, recordó Jácoba, “es la santa patrona del Festival Internacional de Cine Católico”.

El reinicio de las proyecciones de cine católico, indicó, ayudarán a fortalecer la fe, especialmente “después de este proceso tan complicado que juntos cruzamos” por la pandemia de COVID-19.

“Regresamos con mucho amor, con mucha alegría y con mucha esperanza y fe de seguir construyendo esta comunidad de evangelización, de amor, de fe, de esperanza, a través del Festival Internacional de Cine Católico”, aseguró.

Tras el estreno de Amanecer en Calcuta, señaló, “esperamos estar cada dos meses trayendo nuevas películas”, algunas de las cuales “se quedaron en pausa por la pandemia”.

Además, anunció que llegarán “nuevas producciones que ya están por salir”.

Jácoba alentó “a todos los grupos de oración, las comunidades, los movimientos, las diócesis, todos los medios de comunicación católicos en México” a promover el cine católico.

Nacionalistas hindúes amenazan con disturbios a colegio católico si no pone estatua hindú

, 26 Oct. 21 (ACI Prensa).-
Sacerdotes en la India denunciaron que por fines políticos un grupo de nacionalistas hindúes amenazó a un colegio católico con generar disturbios en la población, si no instala una estatua de una deidad hindú al interior de sus instalaciones.

El 25 de octubre, militantes de una organización nacionalista hindú entregaron un memorando al P. Augustine Chittuparambil, director del colegio católico Christ Jyti Senior Secondary School, exigiéndole bajo amenazas y con falsas acusaciones que “reinstale” al interior de la escuela un altar a Saraswati, diosa hindú del conocimiento.

El Christ Jyti Senior Secondary School es un colegio católico ubicado en el distrito de Satna, en el estado de Madhya Pradesh, en el norte de la India, un país donde el hinduismo es la religión oficial y mayoritaria y los cristianos son minoría.

En declaraciones a Asia News, el P. Chittuparambil relató que “un grupo de jóvenes de Bajrang Dal -organización militante nacionalista- me entregó un memorando en el que piden que se coloque una estatua de la diosa Saraswati” en el colegio.

“Me dieron 15 días para instalar la estatua, tras lo cual nos amenazaron con provocar disturbios y huelgas en la población”, subrayó.

El sacerdote señaló que bajo “falsas acusaciones” esta organización dice que los miembros del colegio “habríamos retirado la estatua en los últimos meses y ahora tendríamos la obligación de reponerla”.

“Son afirmaciones totalmente falsas, esta es una escuela cristiana católica que pertenece a la diócesis de Satna. Aquí nunca hubo altares o imágenes de Saraswati”, aclaró el sacerdote.

El P. Chittuparambi recalcó que su escuela “siempre ha estado al servicio de la comunidad sin discriminación de casta o credo” y, de hecho, precisó que la mayoría de alumnos son hindúes.

“Tenemos más de tres mil alumnos matriculados, la mayoría de ellos pertenecen a la religión hindú y sólo unos 50 niños son cristianos”, dijo.

Para el P. Chittuparambil se trata de “una historia inventada para favorecer intereses políticos”, argumento que es respaldado por Mons. Leo Cornelio, Obispo emérito de Bhopal, capital del estado de Madhya Pradesh.

Mons. Cornelio dijo a la agencia Asia News que “este tipo de acciones tiene como objetivo intimidar a las minorías y presionar a nivel político”. “Debemos adoptar una posición clara y pedir a las autoridades del país que se respeten los derechos constitucionales de las minorías”, agregó.

Por su parte, el secretario general de la Conferencia de Obispos Católicos de la India (CBCI) y Arzobispo de Vasai (estado de Maharashtra), Mons. Félix Machado, que es un gran estudioso del hinduismo, lamentó que se esté afectando la libertad religiosa, en desmedro de los avances de la cooperación entre ambas religiones para el desarrollo del país.

Mons. Machado afirmó que siente “un profundo respeto por esa religión” y que “precisamente por eso, me entristece el comportamiento de ciertos militantes que distorsionan la comprensión del hinduismo”.

“La Iglesia Católica está prestando un servicio ejemplar en el campo de la educación y de la salud, sirviendo a la comunidad independientemente de su casta o credo”, dijo. “En este momento hace falta diálogo: debemos escucharnos unos a otros para caminar juntos”. agregó.

Asimismo, dijo que “la imagen de nuestro país no debe verse empañada en el escenario mundial por reivindicaciones religiosas de este tipo”, pues “vivimos en el tercer milenio y estas son garantías constitucionales que no deben cuestionarse”.

Según su último Informe de Libertad Religiosa, la fundación pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada señaló que el 72,5% de la población son hindúes y solo el 4,9% son cristianos. Además, reveló que en la India ha aumentado la persecución religiosa contra los cristianos, a través de una apología en favor de una supremacía étnica y religiosa.

La fundación indicó que sobre todo en la India, pero también en Nepal, Sri Lanka y Myanmar, países asiáticos de mayoría hinduista y budista, se suele presionar mediante políticas a las minorías religiosas, como los cristianos, y además, reducir a sus miembros a ciudadanos de segunda clase.

Según Open Doors, el nivel de persecución contra los cristianos ha aumentado desde que el partido nacionalista hindú Bharatiya Janata ganó el poder en 2014. Además, acusó al partido gobernante de permitir que grupos extremistas ataquen a los cristianos con impunidad.

Día Mundial de la Suegra: Las veces en que el Papa Francisco habló de ellas

, 26 Oct. 21 (ACI Prensa).-
Este 26 de octubre se celebra el Día Mundial de la Suegra, una miembro importante de las familias a quien el Papa Francisco recordó en algunas ocasiones.

La primera vez fue el 28 de octubre de 2014, en la audiencia que concedió en el Vaticano al movimiento Schoenstatt que cumplía 100 años.

Ese día explicó que “no tenemos derecho, y si lo hacemos estamos equivocados, a tener psicología de huérfanos. O sea, el cristiano no tiene derecho ‘a ser huérfano’. Tiene Madre. Tenemos Madre”.

El Papa recordó a “un anciano predicador con mucha ‘chispa’”, que “hablando con estos de psicología de huérfanos terminó su sermón diciendo: ‘¡Bueno y el que no quiera a María como Madre la va a tener como suegra!’”.

Otra ocasión fue en noviembre de 2016, durante la Misa que presidió en la Casa Santa, para reflexionar sobre la importancia de la tolerancia y la caridad fraterna en las familias.

“Debo ser trabajador en la caridad –la caridad fraterna: no solo dar una limosna, no– también tolerar a la gente que me molesta, tolerar en casa a los niños cuando hacen demasiado ruido, o al marido o a la mujer cuando están en dificultad, o a la suegra”.

Asimismo, en agosto de 2018, en el marco de la Fiesta de las Familias del Encuentro Mundial de las Familias realizado en Irlanda, el Santo Padre reflexionó sobre la belleza del matrimonio cristiano y la vida familiar.

“Padres y madres, abuelos y abuelas, hijos y nietos: todos llamados a encontrar la plenitud del amor en la familia. La gracia de Dios nos ayuda todos los días a vivir con un solo corazón y una sola alma. ¡También las suegras y las nueras! Nadie dice que sea fácil. Ustedes lo saben mejor que yo”, dijo el Papa Francisco en esa ocasión.

“Es como preparar un té: es fácil hervir el agua, pero una buena taza de té requiere tiempo y paciencia; hay que dejarlo reposar”, agregó.

El Papa explicó que el Sagrado Corazón de Jesús “derrama sobre nosotros la gracia que necesitamos para sanar nuestras enfermedades y abrir nuestra mente y corazón para escucharnos, entendernos y perdonarnos mutuamente”.

No es claro cuándo se inició la celebración del Día de la Suegra. En Argentina se comenzó el 26 de octubre de 2018.

En Estados Unidos surgió la idea de celebrar este día en 1935, por iniciativa del periodista Eugene Howe. En la década de 1970 la Sociedad Estadounidense de Floristas decidió que se celebraría el último domingo de octubre.

¿La celebración del Día de Muertos en México es lo mismo que el culto a la Santa Muerte?

CIUDAD DE MÉXICO, 26 Oct. 21 (ACI Prensa).-
La tradicional celebración del Día de Muertos el 2 de noviembre en México está llena de símbolos y decoración, como estatuas de calaveras vestidas, panes y dulces que asemejan cráneos y el popular “altar de muertos”, lo que lleva a algunos a temer que se trate de un culto a la llamada “Santa Muerte”. ¿Hay alguna relación entre ambas cosas?

El sacerdote mexicano Luis Fernando Valdés, doctor en Teología y capellán en la Universidad Panamericana, explicó que las tradiciones mexicanas por el Día de los Muertos distan mucho del culto idolátrico a la llamada Santa Muerte, falsa devoción surgida en torno a narcotraficantes y otros delincuentes.

En diálogo con ACI Prensa en 2018, el P. Valdés explicó que las celebraciones tienen su raíz en la inculturación surgida de la evangelización española de tierras mexicanas en el siglo XVI. “Se dio un fenómeno pastoral muy hermoso, de una verdadera inculturación del Evangelio. Es decir, el Evangelio se hizo vida en la cultura popular de todos los días de la gente, aportando sus elementos, y purificando bastantes de los elementos negativos de la cultura local”.

El sacerdote indicó que las culturas precolombinas en México y Centro América ya tenían elementos como las calaveras, los alimentos para los fallecidos y las flores naranjas llamadas cempasúchil para conmemorar “el fenómeno tan complicado de la muerte, que es un misterio a los ojos humanos”.

Sin embargo, tras la evangelización, “la muerte ya no es un tema de un dolor gigantesco por una pérdida o una ida a un lugar que no se sabe cuál es, sino que la muerte ha sido redimida por Cristo y la muerte apunta a la resurrección”.

“Por eso las calaveritas, ya sean de dulce, de chocolate, que están decoradas, tienen un sentido casi festivo, porque ya están de alguna manera anunciando la resurrección. La muerte, como enseña la revelación cristiana, no tiene la última palabra”.

El “altar” de muertos

Este “diálogo” entre la cultura precolombina y la fe católica, señaló el P. Valdés, se nota particularmente en el altar de muertos.

“El altar de muertos tiene un contexto muy bonito, que es que en todo hogar católico hay una parte de la casa que es una especie de capilla familiar, que toma elementos de las iglesias. Es una especie de retablo donde hay imágenes de la Virgen, del Sagrado Corazón, San Martín, San Judas. Y tiene una mesa, con veladoras, que en cierto modo imita al altar se una iglesia”.

Las culturas precolombinas como la azteca, dijo, creían que los muertos “estaban ahí circulando, y que en el día de muertos, en el día de su aniversario de difuntos, podían ir a la casa donde habían vivido, a tomar los alimentos que les gustaban”.

“Se ponía una línea de flores indicando el camino desde la puerta hasta la mesa donde se ponía su comida, para que el difunto llegara a comer”, explicó.

“Eso se cristianizó y las flores se pusieron como parte del altar, de la capilla familiar, y ya se pone el pan de muerto, la comida, etc., pero con un sentido nuevo, un sentido festivo, familiar, no con el sentido de que viene un difunto a aparecerse”.

“También se pone fotos de seres queridos que se fueron, lo que es una bonita tradición mexicana, honrar a los familiares difuntos, recordarlos siempre”.

El riesgo del sincretismo y el culto a la Santa Muerte

Sin embargo, el P. Valdés advirtió que “sí se puede presentar un riesgo” de sincretismo y de un mal entendido culto a los muertos.

“Toda inculturación del Evangelio siempre tiene un riesgo de sincretismo, de fusionar arbitrariamente ideologías y creencias, hacer una mezcla”.

“En México tenemos un problema muy grande de una falsa religiosidad del culto a la Santa Muerte, un culto que no es católico pero que toma elementos católicos”, dijo.

El sacerdote explicó que “esta superstición está muy vinculada a los narcotraficantes, que la han convertido en un elemento para protegerse en sus fechorías y balaceras. Remeda, es una imitación falsa, de los símbolos católicos”.

Los católicos, indicó, “rezamos por tener una santa muerte, es decir morir en gracia de Dios. Pero ellos toman la santa muerte como si fuera un personaje, una entidad viva, una persona, por eso es una calavera con ropa, como si fuera una divinidad”.

“Es una cuestión idolátrica, supersticiosa, porque se toma la muerte como su fuera un personaje, que decide cuándo vivimos, cuándo morimos, y que habría que pedirle que no me lleve todavía. Esto es totalmente opuesto a la fe, que nos enseña que el único que tiene en sus manos nuestras vidas y es Dios, que es un Padre Bueno”.

Para el P. Valdés, para vencer estos sincretismos y falsos cultos es importante una “mejor catequesis”.

“Siempre ha existido el riesgo del sincretismo. Y entonces, en los lugares con mejor catequesis, mejor evangelización, se entiende muy bien estos sentidos del altar de muertos, no como una cuestión de superstición sino como algo que ha sido leído a la luz del Evangelio”, aseguró.

Varones mexicanos se “rendirán” ante la Virgen de Guadalupe en acto público de fe

, 26 Oct. 21 (ACI Prensa).-
Como “un acto de rendición” ante Nuestra Señora de Guadalupe, varones de diversas partes de México se reunirán este 29 de octubre en la Basílica de Guadalupe y en plazas públicas de todo el país para “honrarla y ponerse a su servicio”.

El evento, denominado “Varones por la Reina”, comenzará a las 7:00 p.m. (hora del centro de México).

La invitación a “Varones por la Reina” anima a realizar “una confesión general de asistir”, y llegar vestido “de blanco, con el arma del Santo Rosario en la mano, con la bandera de México y la imagen de Nuestra Señora de Guadalupe”.

En declaraciones a ACI Prensa, Brenda del Río, líder de la plataforma Que Viva México, que convoca el evento, destacó que “los varones mexicanos harán un acto de amor y de honor ante la Reina de México”.

Subrayó que será “un acto de abrir las puertas de sus hogares a Cristo y a su reinado en México”.

Brenda del Río advirtió que “la figura del varón es un enemigo del globalismo dictatorial”, pues “desean desdibujar su presencia en la vida familiar y nacional”.

“Sus planes son financiados con millones de dólares para llevar a gran parte de la humanidad varonil a dudar de su masculinidad, para caer en vicios y deconstruir su fuerza viril”, añadió.

La líder de Que Viva México subrayó que “los varones por naturaleza son los protectores puestos por Dios mismo para defender a la mujer, a la vida indefensa y a la familia”.

“Las mujeres que enfrentan ser madres sin ayuda del padre están más expuestas a sufrir pobreza y violencia”, dijo.

“Dios los ha puesto como ayuda idónea de la mujer y al servicio y protección de la vida indefensa de los bebés y niños”, resaltó.

Para Brenda del Río, “si los varones están en sus puestos en México, los planes de María de Guadalupe se cristalizarán con mayor rapidez y el triunfo de su Inmaculado Corazón se dará”.

Frente al “esfuerzo por tratar de barrer la cultura cristiana de nuestra patria”, subrayó, “un acto de rendición ante la Reina, en un acto público, para honrarla y ponerse a su servicio, será hacer también cultura católica”.

Quejas de musulmanas contra solidaridad de Cáritas causan polémica

, 26 Oct. 21 (ACI Prensa).-
Recientemente un grupo de mujeres musulmanas realizaron una protesta en Mataró, Barcelona (España) reclamando que la comida que Cáritas Mataró les ofrece como ayuda de manera gratuita “es muy repetitiva, sólo hay macarrones”. 

🗣️ MUSULMANAS de MATARÓ se quejan de la comida que les da CARITAS.
Siempre macarrones, dicen.
¿En su país, qué le darían? #LaÑEstáEnPeligro pic.twitter.com/n0BKo9idUm

— Capitán Trueno🇪🇸⚔️🇪🇦 (@CapitanTruenoV) October 23, 2021

Cáritas Mataró, como todas las Caritas, depende directamente de la Iglesia católica a través de las distintas parroquias presentes en las diócesis y ofrece ayudas y servicios gratuitos, además de ayudas para el alquiler y la vivienda, así como un banco de alimentos que entregan entre quienes lo necesitan. 

Sin embargo este grupo de mujeres musulmanas, reclamaba que se les entregue un ‘cheque comedor’, es decir, una aportación económica que pueden gastar en comercios de alimentación. Argumentaban que la comida que se les entregaba gratuitamente como ayuda era "muy repetitiva, sólo macarrones". 

Numerosos usuarios de redes sociales mostraron su sorpresa por las exigencias de estas mujeres ante una ayuda gratuita proporcionada por una organización cristiana. 

Señoras musulmanas quejándose en Mataró de que no les gustan los alimentos que les dan en Cáritas: exigen becas comedor…
¿Por qué no acuden a su mezquita o centro islámico de referencia para comer a la carta?

— Ⲥⲇⲅⲟⳑ ꓖⳙⲉⲅⲅⲉⲅⲟ 💋 (@masvaletorda_) October 22, 2021

El mundo islámico se queja de Cáritas, esta agradecida señora quiere comida más variada: estamos siempre con los macarrones…tengo tres hijos y esto así no puede ser.https://t.co/HB8WQs0hGX

— CATIBERIC🐾🍁 (@catiberic) October 22, 2021

Por el momento no hay constancia de la respuesta de Cáritas Mataró a estas exigencias y según informó a ACI Prensa, "ha puesto en conocimiento de sus asesores la situación".

Exorcista explica por qué el demonio odia tanto a las campanas

Dakota del Norte, 26 Oct. 21 (ACI Prensa).-
Un reconocido sacerdote exorcista de Estados Unidos explicó que el demonio odia “todo lo bello” y santo, y por ese motivo, también odia las campanas que doblan durante la celebración de la Misa, así como las que él utiliza durante los rituales de exorcismo.

“El diablo odia todo lo bello y las campanas se usan específicamente para llamar la atención sobre la adoración divina de Dios. Los demonios odian las campanas, la cuales utilizo en sesiones (de exorcismo) todo el tiempo”, confirmó el P. Theophilus a la periodista del National Catholic Register, Patti Armstrong, quien vive junto a su esposo en Dakota del Norte.

Para el rito del exorcismo se utilizan oraciones y agua bendita, pero el P. Theophilus también aporta muchas otras herramientas como música, cantos, arte sacro, un grupo de oración, agua y campanas benditas para contrarrestar al demonio.

“Satanás siempre nos ataca a través de nuestros sentidos. Entonces, la liturgia misma debe ser un asalto sagrado a nuestros sentidos: Nuestra vista, nuestro tacto, nuestros olores y nuestros oídos. Hemos rezado como Iglesia con todas estas cosas sensoriales, porque ella aprendió durante milenios que esto es lo que repele al enemigo”, indicó.

Asimismo, explicó que cuando se usan las campanas consagradas en la Misa, éstas “humillan al demonio porque son un objeto no racional que hacen lo que ellos mismos debieron hacer desde su creación. Pero estos no quieren adorar a Dios”.

Otra razón por la que el diablo odia las campanas es porque odian todo lo bello y santo, según el P. Theophilus. 

“Nos conmueve la belleza. Conmueve nuestras almas la hermosa música, hermosas oraciones, flores, hermosos tonos. El diablo odia todo lo hermoso y las campanas se usan específicamente para llamar la atención sobre la adoración divina de Dios”, acotó.

Además, recordó que es costumbre bendecir todo lo relacionado con la liturgia y también las campanas de la iglesia, porque esas “bendiciones hacen que las cosas sean santas, dedicadas a Dios”.

Finalmente, el P. Theophilus explicó que, así como las campanas de mano consagradas le dan gloria a Dios, también lo hacen las campanas de las iglesias, ya sea una vieja campana de hierro fundido o una grabación electrónica.

Cardenal agradece labor de los médicos en la lucha contra la pandemia

, 26 Oct. 21 (ACI Prensa).-
El Arzobispo de Managua (Nicaragua), Cardenal Leopoldo José Brenes, envió un mensaje con ocasión del día del médico nicaragüense, donde agradeció el servicio que realiza el personal de salud en la atención de los que sufren, especialmente durante la pandemia de COVID-19.

En un mensaje por video, el Cardenal Brenes señaló que se une a los sentimientos de los obispos, sacerdotes, fieles católicos y familias del país para agradecer a los médicos, a todo el personal de salud “y tanta gente que está en esta primera fila para cuidar a los que nos hemos enfermado, a los que están enfermos”.

El Purpurado señaló que conoce el dolor que ha causado la pandemia en los médicos, que sufren cuando sus pacientes fallecen, y resaltó que ha escuchado el testimonio de “las lágrimas que han derramado cuando han hecho todo el esfuerzo por sacar adelante a aquel hermano y al final el virus los venció”.

 

El Cardenal Brenes indicó que eleva sus oraciones a Dios y a la Virgen María, para que bendiga a los médicos y los cuide “para que siempre, con esa generosidad, puedan seguir atendiendo”.

Además, pidió que vuelva “otra vez la alegría a la familia nicaragüense, que venga la alegría como llegó la alegría a aquella familia en las bodas de Caná”.

El Purpurado agradeció la labor de todo el personal de salud y su generosidad, y pidió la bendición de Dios para sus familias, “muchas veces temerosas que al regresar puedan ustedes llevar el contagio”.

“Que el Señor pues los cuide, nuestra madre los proteja siempre con su manto, felicidades a todos”, concluyó.

Por las dos vidas: Iglesia pide proteger a niña embarazada y no ceder a presión abortista

Redacción Central, 26 Oct. 21 (ACI Prensa).-
La Secretaría General de la Conferencia Episcopal Boliviana (CEB) exhortó este miércoles a las autoridades del país a respetar y proteger el derecho a la vida y salud de una niña de 11 años y de su bebé en gestación que fue producto de una violación.

“Ambas vidas merecen y deben ser protegidas”, fue el pedido de la CEB en un comunicado emitido este 26 de octubre, después de señalar que se trata de una situación “dolorosa”.

El embarazo de la menor ocurrió en la ciudad de Yapacaní tras sufrir reiterados abusos sexuales por parte de su abuelastro de 61 años, quien ha sido detenido. La niña tiene 21 semanas de gestación y permanece en un hospital en Santa Cruz.

Desde el jueves pasado, la Defensoría de la Niñez y Adolescencia y otras organizaciones intentaron que se realice el aborto a la menor; sin embargo, la madre se ha opuesto.

“La madre aparece ahora a decir que continúe el embarazo cuando no estuvo cuando debía estar. La Sentencia Constitucional 206/2014 es clara. Un embarazo debe ser interrumpido cuando se trata de una violación y eso es lo que ha pasado”, declaró a la prensa local la Defensora del Pueblo, Nadia Cruz.

Sin embargo, esta sentencia del Tribunal Constitucional Plurinacional establece que los requisitos para permitir un aborto son la presentación de una copia de la denuncia de violación y el consentimiento de la mujer (niña, adolescente, joven o adulta). En este caso, según informó la prensa, la madre presentó “un memorial de desistimiento”, “junto a una carta manuscrita” de su hija.

Según la directora ejecutiva de la Casa de la Mujer, Ana Paola García, la niña de 11 años había señalado previamente ante una junta médica que no quería ser madre, y por ello se le suministró una primera dosis de un medicamento para abortar.

En su comunicado del 26 de octubre, el Episcopado boliviano recordó que la Sentencia Constitucional 206/2014 “de ninguna manera puede entenderse como una forma de legalización del aborto”. 

“El aborto sigue siendo un delito en Bolivia y no existe una interrupción legal del embarazo. Cuidar y proteger la vida es una obligación de todos”, expresaron los obispos.

“Afirmamos que, tanto los derechos de la niña, como los del bebé que crece en su vientre, deben protegerse, ya que ambos son inocentes y víctimas de un acto criminal, que tiene una gravísima responsabilidad por la que se debe responder”, expresaron.

Asimismo, la CEB explicó que, “siendo que la niña y su mamá deciden continuar con el embarazo resguardando la salud de la niña y del bebé, se deben buscar posibles soluciones, como la adopción, dado que previsiblemente la niña todavía no cuenta con la madurez necesaria para asumir el cuidado y la atención del bebé”.

En ese sentido, recordaron “que no se puede obligar a nadie a realizar abortos, ni siquiera ante la gravedad de la violencia sexual, porque el aborto en Bolivia es un delito, aún bajo causales de impunidad y no se puede forzar a nadie, ni al personal de salud, a cometer este delito”.

“Reclamamos la necesidad de definir mecanismos que respeten el derecho humano a la objeción de conciencia”, exigió la CEB.

Además, de la CEB, la Arquidiócesis de Santa Cruz de la Sierra también expresó “su más firme repudio” por la violación, ofreció ayuda y soporte a la niña y su familia, e instó a las autoridades bolivianas a no cometer un crimen al practicarle un aborto.

“La Iglesia Católica en Santa Cruz expresa su más firme repudio por la brutal violación a una niña de 11 años de edad, acaecida en Yapacaní, y expresa su dolor, cercanía y solidaridad a la niña, a su madre y personas que la aman”, señaló la Arquidiócesis de Santa Cruz en un comunicado emitido el 23 de octubre.

Además, instó a las autoridades correspondientes “para que no quede impune tan grave y detestable delito”, ya que “la violación, además de lesionar profundamente el derecho de cada persona a su dignidad, libertad e integridad física y moral, atenta contra la justicia y la caridad; cuanto más si, como en este caso, se trata de una niña inocente”.

La Arquidiócesis advirtió que “está en juego la vida sagrada de dos personas inocentes e indefensas: la de la niña mamá y la de la criatura en su seno materno”.

“Tenemos conocimiento que la niña y su madre han manifestado que quieren que la criaturita en gestación viva y no se realice el aborto, por eso su voluntad debe ser obligatoriamente respetada”, sentenció.

Explicó, además, que aunque la situación es “muy compleja y dramática” se reconoce que “ambas son vidas humanas independientes y la persona humana dentro del vientre materno no es el culpable del abuso a su madre”.

“Un crimen no se soluciona con otro crimen, el aborto no remedia la violación, ni da tranquilidad a las conciencias, por el contrario, deja heridas psicológicas más graves y para largo tiempo”, aseguró la Arquidiócesis.

La Iglesia Católica en Santa Cruz recuerda que, “según las indicaciones de la medicina, un feto de cinco meses es ya una criatura bastante formada y por tanto goza, sin duda, de la protección que emana de las leyes y la Constitución Política del Estado”.

“Al quinto mes de embarazo la criaturita mide aproximadamente 25 cm. el cerebro en este periodo ya está bastante desarrollado, siente dolor, inicia a funcionar el hígado y el bazo comienza a producir glóbulos blancos, fundamentales para el desarrollo del sistema inmunológico”, agregó.

Al final de su comunicado, la Arquidiócesis subrayó que “la única solución es salvar, cuidar y apoyar con amor de las dos vidas”.

En tal sentido, la Iglesia local ofreció “acogida y atención a la niña y a la criaturita que tiene en su vientre, dando hospitalidad gratuita en el Centro de Madres Adolescentes, Madre María, asegurando el apoyo material, médico, psicológico y espiritual para la maternidad y el tiempo post-maternidad”.

La Iglesia Católica estableció en la encíclica Evangelium vitae, numeral 57, que: “Nadie puede autorizar la muerte de un ser humano inocente, sea feto o embrión, niño o adulto, anciano, enfermo incurable o agonizante. Nadie además puede pedir este gesto homicida para sí mismo o para otros confiados a su responsabilidad ni puede consentirlo explícita o implícitamente. Ninguna autoridad puede legítimamente imponerlo ni permitirlo”.

“¡Solo Dios es Señor de la vida desde su comienzo hasta su término!”, concluyó la Arquidiócesis de Santa Cruz de la Sierra.

En Congreso mariano piden ser portadores de la alegría y fidelidad como la Virgen María

, 26 Oct. 21 (ACI Prensa).-
En la celebración del 42º Congreso Mariano, los fieles de la Diócesis de Villarrica fueron alentados a ser portadores de la alegría y fidelidad de la Virgen María.

La comunidad diocesana se reunió el 24 de octubre en la Catedral de Villarrica bajo el lema “Contigo Madre oramos por Chile”.

Luego del rezo del Rosario, los fieles celebraron la Misa presidida por el Obispo Emérito de Villarrica, Mons. Sixto Parzinger, y concelebrada por el Obispo del lugar, Mons. Francisco Javier Stegmeier; sacerdotes, diáconos y seminaristas.

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En su homilía Mons. Parzinger manifestó que “es una tarea siempre cultivar la devoción a la Virgen y siempre reconocerla como la más grande y santa. Dios mismo la ha elegido personalmente como su esclava más humilde”.

“Ella siempre ha sido fiel al Señor y será fiel porque es Inmaculada, sin pecado”. “María es la colaboradora más íntima de Dios. Ella siempre estaba presente para decir ‘sí, Señor’”, agregó Mons. Parzinger.

A pesar de las dificultades, y que “muchos quieren exterminar la Iglesia y persiguen a los creyentes, Cristo quiere nuestra fidelidad y nuestra confianza. Y cuando vivimos así aflora la alegría”.

Por ello, “entre todos nosotros tenemos que ser portadores de esta alegría, de esta fe e irradiar ese testimonio. Por eso necesitamos la fuerza interior, ser fiel y hasta sufrir si es necesario”, como Cristo, como la Virgen “que ahora están en la Gloria”, dijo Mons. Parzinger.

“La Virgen nos acompaña y se alegra por este grupo grande que siempre está en su senda y es fiel a ella en sus oraciones diarias, que reza por todo el mundo, para que sea mejor y siempre de Dios”, concluyó Mons. Parzinger.

Luego de la Misa, la comunidad fue en procesión hasta la Gruta de Nuestra Señora de Lourdes para consagrarse al Inmaculado Corazón de María.

El Congreso Mariano nace en 1979 cuando el hermano Onofre Reichardt y el Obispo de ese entonces, Mons. Guillermo Hartl, alentaron la formación de los grupos del Rosario y también su posterior encuentro anual, con la intención de motivar la oración por las vocaciones sacerdotales y religiosas.