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Extremistas musulmanes secuestran a sacerdote católico en Siria

ROMA, 22 May. 15 (ACI).-
Extremistas musulmanes secuestraron al sacerdote Jacques Mourad, Prior del Monasterio de Mar Elian, en Qaryatayn (Siria central), a unos cien kilómetros al suroeste de Palmira, la ciudad tomada el miércoles por el Estado Islámico (ISIS).

Enlèvement du père #JacquesMourad près #Palmyre. «Ils ont tué beaucoup de gens en coupant leur tête. Priez pour nous» pic.twitter.com/LzKmRgXEXr

— Breaking3zero (@Breaking3zero) Mayo 22, 2015

La noticia fue dada a conocer por el sitio web “Los amigos de Mar Moussa” y confirmada por la Arquidiócesis siro-católica de Homs que ha pedido a los fieles rezar al Señor por la liberación del sacerdote.

El P. Nawras Sammour, director del Servicio Jesuita para los Refugiados en Medio Oriente, dijo a Ayuda a la Iglesia Necesitada (AIN) que “solo se sabe que (el sacerdote) fue llevado por cuatro hombres, seguramente pertenecientes a un grupo yihadista”. El P. Mourad estaba con sus colaboradores cuando dos motos detuvieron su auto y se llevaron al jesuita.

Según algunas fuentes, junto al P. Jacques habría sido secuestrado también el diácono Boutros Hanna, pero esto no ha sido confirmado por la arquidiócesis.

Su último contacto

Según informó “Los amigos de Mar Moussa”, el sacerdote envió un último correo electrónico el jueves al mediodía, expresando su preocupación por el avance de los yihadistas.

“Estamos viviendo un momento difícil, hay mucha tensión porque los extremistas que se hacen llamar ISIS se acercan a nuestra ciudad después de haber tomado Palmira…hoy estamos, mañana no se sabe…la vida se vuelve complicada…recen por nosotros”, escribió el P. Mourad, que durante doce años ha guiado la parroquia siro-católica local.

En ese sentido, el P. Sammour recordó que en su último encuentro hace dos meses, el P. Mourad expresó su gran preocupación “por la presencia de los fundamentalistas en Qaryatayn”.

Sin embargo, a pesar del peligro el sacerdote decidió no abandonar a los fieles ni a los muchos refugiados que eran acogidos en el monasterio. Incluso en el pasado negoció con el frente islamista al-Nusra para liberar algunos secuestrados.

“Cuando le pregunté si deseaba irse, me respondió que solo lo haría si era forzado, mientras se quedaba con su pueblo”. El P. Mourad había recibido en los últimos días a muchas personas que huían de Palmira. “Siempre ha ayudado a los sirios y acogido a muchísimos musulmanes en el monasterio de Santa Elia”, recordó el P. Sammour.

Según informó Avvenire, el secuestro del sacerdote es interpretado como una señal de la voluntad del ISIS de conquistar la ciudad de Homs, capital de esta región de Siria y que está a unos 50 kilómetros al noroeste de Qaryatayn.

Este temor fue expresado por el P. Jacques hace unos días. Fuentes locales citadas por la agencia vaticana Fides creen que detrás del secuestro están los grupos salafistas presentes en la zona y que se sienten reforzados por los recientes avances militares de al-Nusra y del ISIS.

Según se informó, el P. Mourad es de la misma comunidad del P. Paolo Dall'Oglio, secuestrado el 29 de julio de 2013 mientras se encontraba en Raqqa, en el norte de Siria, y considerada capital del califato del ISIS.

El P. Sammour recordó que a estos secuestros se suman los dos obispos de Aleppo, Mons.Yohanna Ibrahim y Mons. Bulos Yazigi. Además están los asesinatos del P. François Mourad el 23 de junio de 2013 y del P. Frans Van Der Lugt el 7 de abril del 2014.

“Nosotros los sacerdotes somos conscientes de los riesgos que corremos, pero no podemos dejar de estar junto a los sirios, sean cristianos o musulmanes. En muchos casos somos el único punto de referencia”, expresó el director del Servicio Jesuita para los Refugiados en Medio Oriente.

Holanda prohibirá el uso del burka y el niqab en colegios y hospitales

(Efe/Infocatólica) El ministro ha explicado que para el Gobierno es una decisión «importante para la seguridad» y que está separada del debate sobre los símbolos religiosos, según ha informado la agencia holandesa ANP.

Plasterk ha justificado la medida, que para entrar en vigor tendrá que ser aprobada por la Cámara de Diputados y por el Senado, en que en las escuelas permitirá identificar a los padres de los niños cuando éstos van a recogerlos.

La propuesta del Gobierno de Rutte contiene la posibilidad de imponer multas de hasta 405 euros si se portan prendas que cubran el rostro, además de que las autoridades policiales podrán pedir a quienes lleven esas vestimentas que se las quiten para proceder a su identificación.

La propuesta neerlandesa explica que «se parte de que en un país libre como Holanda todo el mundo tiene el derecho a vestir como quiera», pero que «esta libertad está limitada únicamente en situaciones en las que es esencial que una persona pueda mirar a otra en aras de la seguridad», según un comunicado del Gobierno. Agrega que la medida sería de aplicación en escuelas, hospitales, oficinas gubernamentales y transporte público, ya que son espacios en los que «el Gobierno tiene la responsabilidad de actuar mediante la regulación».

Equilibrio

«El Gobierno ha buscado un equilibrio entre la libertad de la gente a usar la ropa que quiera y la importancia de que haya una comunicación mutua y reconocible», según el comunicado, que recuerda que se ha retirado ya un anterior proyecto de ley presentado en 2012 sobre ese tipo de prendas que afectaba también a su uso en la calle.

También recuerda que este nuevo proyecto de ley ha sido elaborado de común acuerdo entre los socios de la coalición gubernamental que integran liberales y laboristas.

Según el procedimiento, tras la aprobación del proyecto de ley por el Consejo de Ministros, la iniciativa se envía al Consejo de Estado, que procederá a su recomendación o no, y después se presentará en el Parlamento para solicitar su luz verde definitiva, donde puede ser modificada por los parlamentarios.

 

¿Cuáles son las tres miradas de Jesús hacia el hombre? Las explica el Papa Francisco

VATICANO, 22 May. 15 (ACI/EWTN Noticias).-
Para el Papa Francisco en el Evangelio se pueden encontrar tres miradas diferentes: de elección, de arrepentimiento y de misión. Así lo dijo en la homilía de la Misa que presidió en Santa Marta este viernes al comentar el Evangelio del día.

En referencia a San Pedro, concretó cuáles son: “la primera mirada, la mirada de la elección, con el entusiasmo de seguir a Jesús, la segunda, la mirada del arrepentimiento en el momento de haber pecado tan gravemente negando a Jesús; la tercera mirada es el de la misión: 'Apacienta a mis ovejas', apacienta a mis ovejas”.

Y puso una tarea para este día: pensar “en la mirada de Jesús sobre mí” y releer este diálogo con el Señor.

“También nosotros podemos pensar: ¿Cuál es hoy la mirada de Jesús sobre mí?, ¿cómo me mira Jesús?, ¿con una llamada?, ¿con un perdón?, ¿con una misión? Sobre el camino que Él ha hecho todos estamos bajo la mirada de Jesús. Él nos mira siempre con amor. Nos pide algo, nos perdona lo que sea y nos da una misión”.

“Entonces Jesús viene sobre el altar. Cada uno de nosotros piensa: 'Señor, Tú estás aquí, entre nosotros. Fija tu mirada sobre mí y dime que debo hacer; cómo debo llorar mis errores, mis pecados; cuál debe ser la valentía con la que tengo que caminar hacia adelante en el camino que Tú has hecho antes”.

El Papa recordó que al comienzo del Evangelio de San Juan, cuando Andrés acude donde su hermano Pedro y le dice: “Hemos encontrado al Mesías”, hay una mirada de entusiasmo. Cuando Jesús fija su mirada en él y le dice: “Tú eres Simón y serás llamado Pedro” ocurre algo parecido. “Es la primera mirada, la mirada de la misión”. Se trata de la “primera mirada: la vocación es un primer anuncio de la misión”. “¿Cómo es el alma de Pedro en esta primera mirada? Entusiasta. Es el primer tiempo de ir con el Señor”.

Después, el Pontífice explicó el “arrepentimiento”. Para ello retornó al Jueves Santo, cuando Pedro niega a Jesús tres veces: “Ha perdido todo. Ha perdido” y cuando el Señor le mira y cruzan su mirada, llora.

“El Evangelio de Lucas dice: 'Y Pedro lloró amargamente'. El entusiasmo de seguir a Jesús se ha convertido en llanto, porque él ha pecado: él ha renegado de Jesús”.

El Papa explicó que “esa mirada cambia el corazón de Pedro, más que antes. El primer cambio es el del nombre y el de su vocación. Esta segunda mirada es una mirada que cambia el corazón y un cambio de conversión al amor”.

El Papa indicó que luego está la mirada del encuentro después de la resurrección: “Sabemos que Jesús encontró a Pedro”, pero “no sabemos qué se han dicho”.

Sobre la “misión”, el Papa Francisco dijo que “es también la mirada en la que Jesús” le pide a Pedro confirmar el amor hacia Él. Se lo pregunta tres veces, y en la última Pedro “parece triste, casi llora”.

“Triste porque por tres veces le preguntó '¿Me quieres?'. Y le dijo: 'Pero Señor, Tú lo sabes todo. Sabes que te quiero'. Respondió Jesús: 'Apacienta a mis ovejas'. Esta es la tercera mirada, la mirada de la misión”.

Después, el Santo Padre pidió dejarse mirar por Jesús, ya que “no acaba ahí”, porque “Jesús va más allá”.  El Señor predice a Pedro que también él deberá seguirlo por el camino de la Cruz.

Finalmente, el Papa invitó a los fieles a releer este diálogo con el Señor pues “nos hará bien” pensar “en la mirada de Jesús sobre mí”.

Se intensifica la ofensiva contra la asignatura de religión en España por la ley del gobierno del PP

(OLRC/InfoCatólica) El OLRC ha elaborado el presente informe recopilando los casos más relevantes.

El informe se centra en la asignatura de religión católica porque es la que eligen la mayoría de estudiantes y es la que está sufriendo una ofensiva con el fin de minimizarla o hacerla desaparecer.

«En España existe una ofensiva contra la asignatura de religión. Desde la reducción en la carga lectiva, intensificada con la LOMCE, como la discriminación a los profesores de la materia o las campañas para reducir el número de alumnos matriculados; todo indica a que el objetivo es minimizar la asignatura o hacerla desaparecer», explica María García, presidenta del OLRC.

«Con la LOMCE, la Religión queda fuera, de hecho, de los colegios. Esta realidad vulnera los Acuerdos del Estado español con la Santa Sede y con otras confesiones religiosas, además de incumplir varios acuerdos internacionales», se explica en el informe.

Según el OLRC, este es el «decálogo» de razones por las que se discrimina la asignatura de Religión:

  1. La ofensiva contra la asignatura de Religión vulnera los derechos fundamentales de libertad religiosa y libertad de educación, recogidos en los artículos 16 y 27.3 de la Constitución Española.
  2. Se incumplen los Acuerdos con la Santa Sede, así como otros acuerdos internacionales.
  3. Durante casi 40 años esta materia ha sido escogida por entre un 70 y 80% por la mayor parte de la sociedad española. La sociedad demanda esta asignatura y reducirla a su mínima expresión implica gobernar en contra de sus prioridades y sus derechos.
  4. La asignatura de Religión no es catequesis, como se afirma en numerosas ocasiones. En catequesis se enseña la «experiencia religiosa». En Religión se enseña «el conocimiento religioso».
  5. Se trata a la asignatura de Religión como si fuera menos importantes que el resto, en la ley reduciendo su carga lectiva y en la práctica utilizándola como «comodín» para actividades del centro.
  6. Adjudicar, como ocurre en algunas Comunidades Autónomas, tan solo 45 minutos semanales a la asignatura implica despreciar la asignatura y tratarla de forma diferenciada con respecto al resto de asignaturas, lo que también incumple los Acuerdos con la Santa Sede.
  7. Con esta reducción, la asignatura pierde calidad y los profesores de la materia pueden quedarse sin sus puestos de trabajo o ven reducidas sus horas, perdiendo también calidad de empleo.
  8. Mientras que del resto de profesionales de la enseñanza se da por hecho que enseñan sin estar «contaminados» por sus creencias personales, en los profesores de Religión se presupone lo que algunos llaman «adoctrinamiento», minusvalorándoles en su labor profesional.
  9. Esta discriminación también es palpable en otros ámbitos de su labor profesional. Por ejemplo, prohibiéndoles ejercer tutoría con alumnos, como si por el simple hecho de enseñar Religión les invalidara para cualquier otra tarea.
  10. España es un país de raíces cristianas. Negar el derecho de una o varias generaciones de alumnos al conocimiento del cristianismo sería negarles el conocimiento en otros ámbitos de la vida relacionados, por cultura, con la Religión, como es el arte, la literatura o la filosofía.

Por comunidades autónomas y ciclos, así es como queda la asignatura:

Primaria

Secundaria

Bachillerato

El P. Gil Tamayo representará a la Iglesia en España durante la beatificación de Monseñor Oscar Romero

(Agencias) Como preparación a la ceremonia tendrán lugar una serie de actos organizados por la Iglesia Católica de El Salvador, entre ellos, una peregrinación y una vigilia de oración, que concluirán con la celebración eucarística presidida por el cardenal Oscar Rodríguez Maradiaga.

Además, el domingo 25 de mayo, se celebrará la Misa de acción de gracias a las 8,00 horas en la Catedral Metropolitana de San Salvador.

Obispo advierte: No confundan al Espíritu Santo con “energía anónima”

MADRID, 22 May. 15 (ACI).-
El Obispo de Córdoba (España), Mons. Demetrio Fernández, escribió su carta pastoral semanal en la que habla de la próxima fiesta de Pentecostés y explica la relación que tiene con el apostolado de los fieles.

El Prelado escribe que “esa fuerza potente del Espíritu Santo no es una energía anónima, que pudiera desprender el cosmos. No. Se trata de una relación personal, una relación de amor, de tú a tú”.

“El Espíritu actúa silenciosamente en nuestros corazones y los va inflamando con el fuego de su amor, nos va recordando las cosas de Jesús y nos da la profunda convicción de que somos hijos de Dios y miembros de su familia que es la Iglesia”.

Pentecostés es también conocida como la "fiesta del Espíritu Santo" y se celebra cincuenta días después de la Pascua. "La fiesta litúrgica de Pentecostés tiene la capacidad de actualizar aquella efusión del Espíritu Santo, para renovar hoy todo el universo. El Espíritu Santo, alma de la Iglesia. El Espíritu Santo, alma de nuestra alma, dulce huésped del alma", afirma el Prelado.

El Obispo de Córdoba precisa luego que "la fiesta de Pentecostés es por tanto la fiesta del apostolado" ya que fue cuando los apóstoles fueron fortalecidos y se convirtieron en testigos valientes de Jesús.

Esta fiesta coincide con el día del apostolado seglar. Mons. Fernández definió la tarea de los laicos en la Iglesia como "un enorme gigante dormido, que va despertando para asumir la tarea propia en la Iglesia y en el mundo".

De esta manera la familia, el amor humano, el trabajo, la vida social e incluso la política adquieren su verdadera dimensión de servicio a la sociedad en el ejercicio de la caridad social.

"El Espíritu Santo todo lo hace nuevo, dejemos que entre en nuestros corazones", insiste el Obispo.

Lea la carta semanal completa de Mons. Córdoba en: http://www.diocesisdecordoba.com/carta-semanal-obispo/espiritu-santo-y-apostolado/

220515. PABLO ANTE EL REY AGRIPA Y BERENICE. Hech. 25,13-21. Pablo ha apelado al César y ahora tendrá que dar testimonio de Cristo en Roma. Pablo compareció ante gobernadores y reyes confesando con valentía y libertad su fe en Cristo Resucitado.

 
 

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