Iglesia Católica en Colombia lanza colecta para sostener obras de evangelización

, 11 Ago. 22 (ACI Prensa).-
El secretario general de la Conferencia Episcopal de Colombia (CEC), Mons. Luis Manuel Alí Herrera, invitó a los fieles a sumarse a la campaña Dona Nobis 2022 para colaborar económicamente con las obras de evangelización.

“El corazón de la Iglesia es la evangelización. Este domingo 28 de agosto te invitamos a unirte a la campaña Dona Nobis, que busca recaudar fondos para sostener obras de evangelización de la Iglesia que peregrina en Colombia”, alentó en un video difundido por la CEC.

En su sitio web, el Episcopado explicó que gracias a la campaña Dona Nobis “se impulsa el diseño de proyectos y la gestión de los mismos, lo cual permite la realización de programas evangelizadores y proyectos para ayudar”.

Esto se realiza especialmente en “comunidades en situaciones vulnerables de las 77 jurisdicciones eclesiásticas” que hay en Colombia.

“Asimismo, la campaña Dona Nobis permite optimizar los procesos que a nivel nacional lidera, desde Bogotá, la Conferencia Episcopal a través de sus centros pastorales y departamentos”, añadió.

En ese sentido, esta iniciativa es “una invitación para todas las personas que se sienten parte de la Iglesia Católica a que se vinculen, se comprometan y ayuden a la Iglesia en su misión de llevar la Buena Noticia y construir el Reino de Dios”.

Las personas interesadas pueden hacer sus donativos directamente en las parroquias o a través de los aplicativos Nequi y Wompi. También se puede hacer una transferencia a la cuenta de ahorros de la CEC del Banco de Bogotá N° 07834683-0.

Invitan a participar de peregrinación mariana a Luján este fin semana en Argentina

Redacción Central, 11 Ago. 22 (ACI Prensa).-
El grupo de Nuestra Señora de la Cristiandad invitó a participar de la XIII Peregrinación penitencial de tres días a Luján (Argentina), la cual tiene por objetivo la santificación del alma y pedir la intercesión de la Virgen María por la restauración del orden social cristiano en el país.

El recorrido se realizará del 13 al 15 de agosto y los organizadores esperan a más de 1.500 peregrinos este año.

Nicolás Stier Laxague, miembro del grupo Nuestra Señora de la Cristiandad, explicó a ACI Prensa que el punto de partida será Rawson, un pueblo en el Partido de Chacabuco, en la provincia de Buenos Aires.

El recorrido es de unos 100 kilómetros durante tres días (en las noches se acampa) en un clima de profundo recogimiento, oración y música, en los que se va atravesando los campos por caminos de tierra.

 “Se peregrina por caminos rurales, pasando a través de pequeñas localidades como Castilla, Rivas, Franklin, San Jacinto, Agote, y grandes ciudades como Mercedes. La etapa final del camino atraviesa Jáuregui y Luján hacia la Basílica”, dijo Stier.

Respecto a las actividades, Stier explicó que “durante el día se rezan tres Rosarios, se canta, se camina, se medita, se ruega… y no faltan las risas, las conversaciones con amigos, la alegría”.

“Por la noche, la adoración al Santísimo, las charlas, la cena, los fogones con sus guitarreadas a la luz de la luna”, agregó.

Al llegar a la Basílica se hace una adoración al Santísimo presidida por el rector, con rezo del Santo Rosario y cantos a la Virgen.

“Como en un retiro espiritual, buscamos acercar las almas a Dios. Luego, cada uno en su sociedad, llevará esta antorcha a toda la patria para que, nuevamente, los corazones del pueblo miren a Dios”, comentó Stier.

Según Stier, la popularidad de esta peregrinación “está asociada también al marco en que se lleva a cabo: paisajes, campos, silencio, oración; así como a los frutos recogidos: conversiones, amistades, vocaciones religiosas, matrimonios”.

“Todo esto, sumado a la gran tarea organizativa, enmarca de una manera fabulosa esta experiencia. Y hace que cada año vuelvan los peregrinos, trayendo más y más peregrinos nuevos”, explicó.

Stier aseguró a los católicos que “vale la pena dedicar tres días a retirarse, concentrar y entrenar para la gran peregrinación de la vida”.

“¡No te pierdas la oportunidad! Vení a peregrinar con Nuestra Señora de la Cristiandad. Aunque sea, acompáñanos el último día en nuestra llegada a la Casa de la Madre”, exhortó.

Los organizadores señalan que ya se alcanzaron las 1.500 inscripciones de peregrinos de todo el país.

La inscripción puede realizarse a través del sitio web: nscristiandad.com o también enviando un correo electrónico a ns.cristiandad@gmail.com.

 

 

El Papa Francisco recibe a grupo de personas “trans” en el Vaticano

, 11 Ago. 22 (ACI Prensa).-
El Papa Francisco recibió a un grupo de personas “trans” el miércoles 10 de agosto en el Vaticano.

Según indica la agencia AP con información del diario del Vaticano, L’Osservatore Romano (LOR), el Santo Padre se encontró con el cuarto grupo de personas “trans” en lo que va de este 2022.

Este grupo es acogido en la Parroquia Beata Virgen Inmaculada, en el barrio romano de Torvaianica y donde han recibido personas durante la pandemia del covid.

LOR señala que la hermana Genevieve Jeanningros y el P. Andrea Conocchia indicaron que el recibiendo del Papa dio esperanza a las personas “trans”.

“Nadie debería lidiar con la injusticia ni ser descartado. Todos tienen la dignidad de hijos de Dios”, dijo la hermana Jeanningros, de acuerdo a LOR.

AP precisó que el Papa Francisco ha recibido a otros tres grupos de trans los días 27 de abril, 22 de junio y 3 de agosto.

¿Qué enseña la Iglesia Católica sobre la homosexualidad?

La enseñanza católica sobre la homosexualidad está resumida en tres artículos del Catecismo de la Iglesia Católica: 2357, 2358 y 2359.

En estos artículos la Iglesia enseña que los homosexuales “deben ser acogidos con respeto, compasión y delicadeza. Se evitará, respecto a ellos, todo signo de discriminación injusta”.

La homosexualidad como tendencia es “objetivamente desordenada” y “constituye para la mayoría de ellos (los homosexuales) una auténtica prueba”.

Apoyado en la Sagrada Escritura, la Tradición ha enseñado siempre que “los actos homosexuales son intrínsecamente desordenados”, “no proceden de una verdadera complementariedad afectiva y sexual”, y por tanto “no pueden recibir aprobación en ningún caso”.

“Las personas homosexuales están llamadas a la castidad” y “mediante el apoyo de una amistad desinteresada, de la oración y la gracia sacramental, pueden y deben acercarse gradual y resueltamente a la perfección cristiana”.

¿Por qué la Iglesia dice que la Virgen fue asunta al cielo? Aquí 5 claves para entenderlo

Redacción Central, 11 Ago. 22 (ACI Prensa).-
Por fe creemos que la Virgen fue asunta al cielo, pero ¿qué significa esto? Aquí 5 claves para comprender mejor esta verdad de fe.

1. Se debe conocer lo que significa un dogma

Un dogma es una verdad de fe absoluta, definitiva, infalible, irrevocable e incuestionable revelada por Dios a través de la Biblia o la Sagrada Tradición. Luego de ser proclamado no se puede derogar o negar, ni por el Papa ni por decisión conciliar.

Para que una verdad se torne en dogma es necesario que sea propuesta de manera directa por la Iglesia Católica a los fieles como parte de su fe y de su doctrina, a través de una definición solemne e infalible por el Supremo Magisterio de la Iglesia.

2. “Asunción” no significa lo mismo que “Ascensión”

Según la tradición y teología de la Iglesia Católica, la Asunción de María es la celebración de cuando el cuerpo y alma de la Virgen fueron glorificados y llevados al Cielo al término de su vida terrena. No debe ser confundido con la Ascensión, la cual se refiere a Jesucristo.

Se dice que la resurrección de los cuerpos se dará al final de los tiempos, pero en el caso de la Virgen María este hecho fue anticipado por un singular privilegio.

La Asunción también es celebrada por la Iglesia Ortodoxa, que la conoce como “dormición”.

3. El dogma se proclamó hace 71 años por Pío XII

Desde 1849 empezaron a llegar a la Santa Sede diversas peticiones para que la Asunción de la Virgen sea declarada dogma de fe. Fue el Papa Pío XII que, el 1 de noviembre de 1950, publica la Constitución Apostólica “Munificentissimus Deus” que proclama el dogma con estas palabras:

“Después de elevar a Dios muchas y reiteradas preces y de invocar la luz del Espíritu de la Verdad, para gloria de Dios omnipotente, que otorgó a la Virgen María su peculiar benevolencia; para honor de su Hijo, Rey inmortal de los siglos y vencedor del pecado y de la muerte; para aumentar la gloria de la misma augusta Madre y para gozo y alegría de toda la Iglesia, con la autoridad de nuestro Señor Jesucristo, de los bienaventurados Apóstoles Pedro y Pablo y con la nuestra, pronunciamos, declaramos y definimos ser dogma divinamente revelado, que la Inmaculada Madre de Dios, siempre Virgen María, terminado el curso de su vida terrena fue asunta en cuerpo y alma a la gloria celestial”.

4. La Asunción de María es anticipación de nuestra propia resurrección

Esta fiesta tiene un doble objetivo: la feliz partida de María de esta vida y la Asunción de su cuerpo al cielo. La respuesta al por qué es importante para los católicos, la encontramos en el Catecismo de la Iglesia Católica, que dice en el numeral 966: “La Asunción de la Santísima Virgen constituye una participación singular en la Resurrección de su Hijo y una anticipación de la resurrección de los demás cristianos”.

La importancia que tiene para todos nosotros la Asunción de la Virgen se da en la relación que ésta tiene entre la Resurrección de Jesucristo y nuestra resurrección. El que María se halle en cuerpo y alma ya glorificada en el Cielo, es la anticipación de nuestra propia resurrección, dado que ella es un ser humano como nosotros.

5. La Virgen no experimentó corrupción en el cuerpo al final de su vida terrena

La Escritura no da detalles sobre los últimos años de María sobre la tierra desde Pentecostés hasta la Asunción, solo sabemos que la Virgen fue confiada por Jesús a San Juan. Al declarar el dogma de la Asunción de María, Pío XII no quiso dirimir si la Virgen murió y resucitó enseguida, o si marchó directamente al cielo. Muchos teólogos piensan que la Virgen murió para asemejarse más a Jesús, pero otros sostienen que ocurrió el “Tránsito de María” o Dormición, que se celebra en Oriente desde los primeros siglos.

En lo que ambas posiciones coinciden es que la Virgen María, por un privilegio especial de Dios, no experimentó la corrupción de su cuerpo y fue asunta al cielo, donde reina viva y gloriosa junto a Jesús.

Obispo perseguido en Nicaragua hace importante llamado a los fieles

, 11 Ago. 22 (ACI Prensa).-
El Obispo de Matagalpa, Mons. Rolando Álvarez, quien lleva ochos días asediado en su casa por la policía de Nicaragua, llamó a los fieles a no tener miedo porque el mal nunca prevalece.

Desde el jueves 4 de agosto el régimen de Daniel Ortega no deja salir de la curia diocesana a Mons. Álvarez, pues en la puerta y alrededores han sido colocados efectivos policiales. El Prelado se encuentra dentro con otras diez personas, entre sacerdotes, seminaristas y laicos.

Este 11 de agosto, en la Misa celebrada en la capilla de la curia, el Prelado recordó que Cristo enseñó que no hay que guardar rencor, sino que se debe perdonar siempre; venciendo “el mal con la fuerza y el poder del bien”.

“Nos encontramos aquí, reunidos y retenidos, ya en el octavo día que cumplimos hoy”, expresó al inicio de la Eucaristía. “Nuestras once vidas están en las manos del Señor”, agregó.

Mons. Rolando Álvarez dijo que gracias a Dios están bien de salud, viviendo en comunidad, celebrando la Eucaristía, “con fuerza interior, con paz y serenidad en el corazón” que “solo puede proceder de Dios”.

“Estamos experimentando un retiro en la presencia del Señor. Todo concurre para el bien de los que aman al Señor, dice el apóstol San Pablo, y nosotros estamos convencidos totalmente que todo ocurre para nuestro bien, porque Dios nos ama y porque nosotros le amamos”, dijo el Obispo.

Mons. Álvarez aseguró que “las experiencias dolorosas no caen en balde, no caen en el vacío. Estas experiencias se ofrecen al Señor y Dios las retorna en bendiciones para nosotros”.

El Obispo de Matagalpa, quien agradeció las miles de muestras de solidaridad, oraciones y rezos del Rosario, recordó en su homilía que Cristo llama a sus discípulos a no guardar rencor y perdonar siempre.

El Prelado dijo que cuando se desea hacer daño a otra persona, eso “quiere decir que el demonio ha logrado penetrar tu corazón y ha logrado entrar infectando tu corazón. Eso no hay que permitirlo”.

“Al mal se le vence a fuerza del bien. El bien es siempre más poderoso. El bien es eternamente poderoso. El mal es tremendamente limitado”, a pesar que se más ruidoso, señaló.

“El mal, dentro de su naturaleza demoniaca, siempre trata de confundir haciendo pensar que es el que vence y que es mayor que el bien, pero esa es una tentación de Satanás para desesperarnos, para desesperar al hombre y a la mujer de buena voluntad”, alertó.

En ese sentido, el Prelado alentó a los nicaragüenses a no caer en la desesperanza, pues “es otra de las tentaciones que enfrentamos, porque un pueblo sin esperanza es un pueblo autosepultado”.

En cambio, los invitó a dejarse “inundar por la esperanza” de Cristo que venció a la muerte.

“Es la esperanza del grano de trigo que muere y que solo así se logra producir mucho fruto”, expresó.

El Obispo de Matagalpa recordó el relato evangélico de la tormenta en el mar de Galilea, cuando los apóstoles se asustaron porque creyeron que la barca se hundiría. Cristo, afirmó, “siempre vence a las tempestades”.

Tras afirmar que sus corazones están “llenos de perdón” y de la “misericordia de Dios”, Mons. Rolando Álvarez aseguró que ofrecen “esta situación difícil que estamos viviendo por ustedes”.

“No tengan la más mínima duda que el Señor les está bendiciendo, porque está aceptando diariamente nuestro ofrecimiento por ustedes. Y ustedes sigan ofreciendo sus plegarias y oraciones por nosotros”, expresó.

Famoso actor invita a “cruzada de fe” para construir santuario eucarístico en Perú

Redacción Central, 11 Ago. 22 (ACI Prensa).-
Carlos Álvarez, conocido actor y comediante peruano, invitó a sumarse a la “Cruzada de Fe” impulsada por la Diócesis de Chiclayo, en el norte del Perú, a fin de recaudar fondos para la construcción de un santuario eucarístico en el lugar donde ocurrió el primer y único milagro eucarístico nacional.

“Estoy aquí frente a la imagen del Divino Niño del Milagro y quiero aunarme al pedido de millones de peruanos para que se reconozca las apariciones del Niño Jesús en la Hostia Consagrada; la primera el 2 de junio de 1649 y la segunda el 22 de julio de 1649”, dijo Álvarez en un video mensaje transmitido desde Ciudad Eten, donde ocurrió el prodigio.

Álvarez pidió que “todos apoyemos esta cruzada de fe” para la construcción del santuario.

“Todos a colaborar, porque sé que el Divino Niño del Milagro de Eten va a iluminar a este pueblo tan maravilloso y noble como lo es Ciudad Eten. Que Dios los bendiga”, concluyó el artista peruano.

Actualmente, el Obispo de Chiclayo, Mons. Robert Prevost, busca el reconocimiento del Vaticano para el milagro eucarístico, y por ello entregó al Papa Francisco en Roma, en el 2019, un documento con la historia de la devoción, que reúne 20.000 testimonios de fe.

En el 2019, Mons. Prevost dijo que “este milagro está aprobado en cuanto una tradición continua en la ciudad de Eten”.

En agosto del 2022 se anunció la construcción del Santuario Eucarístico del Niño del Milagro, en un terreno cedido por el Gobierno Regional de Lambayeque.

Así podrás donar para la construcción del santuario eucarístico

El Obispado de Chiclayo abrió una cuenta para que los feligreses de todo el país y el mundo contribuyan en la edificación del Santuario Eucarístico en Ciudad Eten, cuyo costo asciende a 11 millones de soles (2.7 millones de dólares aproximadamente).

Se puede realizar el aporte a las siguientes cuentas del Banco de Crédito:

SOLES: 305-04604366-0-61 (CCI: 00230510460436606114)

DÓLARES: 305-04604376-1-71 (CCI: 00230510460437617119)

Historia del milagro eucarístico de Ciudad Eten

El 2 de junio de 1649 en el pueblo de Santa Magdalena de Eten, en la Misa de la víspera de la Solemnidad de Corpus Christi el Divino Niño se apareció en una hostia consagrada.

El prodigio se repitió el 22 de julio del mismo año, cuando se oficiaba la Misa en honor a la patrona, Santa María Magdalena.

Ese día ocurrió nuevamente la aparición del Niño, y luego la de tres corazones entrelazados que simbolizaban a la Santísima Trinidad.

El Beato Carlos Acutis explicó este prodigio de la siguiente manera: “En la Hostia había aparecido un rostro resplandeciente de un Niño. Estaba rodeado de rizos castaños que caían sobre sus hombros. Todos los fieles presentes pudieron ver lo mismo”.

 

Capturan a sospechosos de la masacre de Pentecostés en Nigeria

Redacción Central, 11 Ago. 22 (ACI Prensa).-
Las fuerzas de seguridad de Nigeria arrestaron a los presuntos autores de la masacre de al menos 40 fieles católicos perpetrada el Domingo de Pentecostés en la iglesia de San Francisco Javier, estado de Ondo.

El Jefe del Estado Mayor de Defensa de Nigeria, el general Leo Irabor, dijo a la prensa local que han “arrestado a los que están detrás del acto cobarde”, según indica el diario Daily Trust de Abuja.

El general nigeriano dijo que las investigaciones aún están en curso y que “a su debido tiempo, el mundo los verá a ellos y a otros que están detrás de otros osados ataques en el país”.

Según la agencia vaticana Fides, el 9 de agosto fueron detenidos “dos presuntos responsables” identificados como Al-Qasim Idris y Abdulhaleem Idris.

Días antes, el 1 de agosto, el ejército nigeriano anunció el arresto de otras cuatro personas acusadas de la masacre, luego de una operación conjunta de fuerzas militares y los servicios secretos.

Fides señala que este operativo se desarrolló en el poblado de Eika, estado de Kogi. Entre los arrestados se encuentran Idris Abdulmalik Omeiza, Momoh Otohu Abubakar, Aliyu Yusuf Itopa y Auwal Ishaq Onimisi.

“Queríamos presentar a los sospechosos al público de inmediato, pero no pudimos porque algunas investigaciones aún están en curso”, explicó el general Irabor.

Según las autoridades, la masacre en la iglesia en Ondo también fue obra del Estado Islámico Provincia de África Occidental (Iswap).

Arakunrin Akeredolu, gobernador del estado de Ondo, dijo que también fue arrestada una persona que había brindado alojamiento a los sospechosos antes del ataque, añade Fides.

El 5 de junio al menos 40 personas fueron asesinadas y más de 80 quedaron heridas tras el atentado.

Nigeria vive desde hace varios años una situación de inseguridad que no cesa. La situación se ha complicado aún más por la participación de los pastores fulani.

Al menos 4650 cristianos nigerianos fueron asesinados por su fe en 2021 y casi 900 en los primeros tres meses de 2022.

Nigeria está clasificado como el séptimo peor país del mundo para ser cristiano, según la ONG Open Doors. Algunas organizaciones humanitarias y expertos incluso señalan que la persecución de cristianos en la nación más poblada de África constituye un genocidio.

 

¿Dónde se encuentra el Crucifijo que habló a San Francisco de Asís?

VATICANO, 11 Ago. 22 (ACI Prensa).-
La Basílica de Santa Clara en Asís (Italia), es el sagrado lugar que custodia el Crucifijo que habló a San Francisco de Asís.

Esta iglesia fue construida después de la muerte de Santa Clara, entre 1257 y 1265, cerca de la antigua iglesia de San Jorge, donde se guardaron los restos mortales de San Francisco hasta 1230.

En aquel tiempo se construyó también el monasterio al que las clarisas se mudaron en 1260 desde San Damián, llevando diversas reliquias y también el Crucifijo que habló a San Francisco.

Este Crucifijo es de estilo bizantino y se localizó inicialmente en la iglesia primitiva de San Jorge. Actualmente, se conserva en la capilla de San Jorge.

El cristo del Crucifijo habló a San Francisco y le pidió “reparar” la Iglesia. Además, en la cripta de la iglesia se custodian los restos mortales de Santa Clara, la primera y más fiel discípula de San Francisco.

Detrás de la cripta están expuestas algunas importantes reliquias franciscanas, por ejemplo, algunas túnicas humildes usadas por San Francisco y Santa Clara, una blusa bordada de Santa Clara y algunos cabellos de Santa Clara cortados por San Francisco.

La fachada de la Basílica de Santa Clara está diseñada por piedra blanca y rosa del monte Subasio; la estructura interior es una sola nave, como la iglesia superior de San Francisco, que tiene un ábside poligonal.

En la nave hay dos capillas laterales con Santa Inés de Asís y San Jorge. Además, del lado izquierdo se pueden observar ocho tablas de madera que muestran relatos de la vida de Santa Clara realizadas en 1238.

El convento de clausura de Santa Clara se localiza al lado, hacia el valle con un claustro al que se puede acceder desde la antigua cripta de la iglesia de San Jorge.

Traducida y adaptada por Mercedes De La Torre. Publicada originalmente en ACI Stampa

A la mayoría de católicos alemanes no le gusta que la Iglesia esté en contra del aborto

, 11 Ago. 22 (ACI Prensa).-
Según una nueva encuesta, al 58% de los católicos alemanes no les gusta "el hecho de que el Papa y la Iglesia se pronuncien en contra del aborto".

El semanario católico Die Tagespost encargó la encuesta al instituto de investigación de opinión INSA Consulere, informó CNA Deutsch, agencia en alemán del Grupo ACI.

"Entre los encuestados luteranos, el panorama de la opinión es aún más claro: el 67% no apoya la posición del Papa y la Iglesia sobre la protección de la vida", informó el Tagespost el 8 de agosto.

La Iglesia Católica enseña que el aborto es un mal grave y no es aceptable en ninguna etapa del embarazo. El Papa Francisco ha condenado reiterada y enérgicamente el aborto.

El Catecismo de la Iglesia Católica afirma: “Desde el siglo primero, la Iglesia ha afirmado la malicia moral de todo aborto provocado. Esta enseñanza no ha cambiado; permanece invariable”.

“El aborto directo, es decir, querido como un fin o como un medio, es gravemente contrario a la ley moral. No matarás el embrión mediante el aborto, no darás muerte al recién nacido”, añade.

En julio, una líder católica laica y copresidenta del Camino Sinodal alemán exigió una "disposición nacional del aborto" en el país más poblado de la Unión Europea.

Irme Stetter-Karp, presidenta del Comité Central de los Católicos Alemanes (ZdK), reconoció que el aborto no debe considerarse un "servicio médico regular", pero agregó que el comité abogó por "una acción éticamente responsable por parte de todos aquellos involucrados".

El Comité Central de los Católicos Alemanes es el organizador del controvertido Camino Sinodal, junto con la Conferencia Episcopal Alemana. Como presidenta en funciones del comité laico, Stetter-Karp también es copresidente del proceso alemán.

En una carta abierta lanzada por la iniciativa María 1.0, varios firmantes alemanes criticaron a Stetter-Karp y pidieron al presidente de la Conferencia Episcopal Alemana que rompa sus lazos con ella, informó CNA Deutsch el 11 de agosto.

Actualmente, Alemania permite el aborto en las primeras 12 semanas de embarazo, con asesoramiento obligatorio en un centro aprobado por el Estado, así como abortos posteriores en determinadas circunstancias.

El país de 83 millones de habitantes registró aproximadamente 100 mil abortos en el año 2020, en plena pandemia de coronavirus.

Tras la decisión del gobierno federal alemán en marzo, el Episcopado alemán publicó una declaración con críticas cautelosas a los planes del gobierno para levantar la prohibición de la publicidad del aborto.

Traducido y adaptado por Eduardo Berdejo. Publicado originalmente en CNA.

¿Por qué la Iglesia Católica prohíbe tirar las cenizas de los muertos al mar?

, 11 Ago. 22 (ACI Prensa).-
El P. Mauro Carlorosi, sacerdote argentino del Oratorio de San Felipe Neri y miembro de la Academia Internacional de la Divina Misericordia en Cracovia, explica por qué la Iglesia Católica prohíbe lanzar las cenizas de los muertos al mar, conservarlas en casa, usarlas para plantar árboles o hacer adornos con ellas.

El marco de la reflexión del sacerdote es la Instrucción Ad resurgendum cum Christo sobre la sepultura de los difuntos y la conservación de las cenizas en caso de cremación, publicada por el Vaticano en 2016.

El texto del Vaticano explica que “la Iglesia sigue prefiriendo la sepultura de los cuerpos, porque con ella se demuestra un mayor aprecio por los difuntos; sin embargo, la cremación no está prohibida, ‘a no ser que haya sido elegida por razones contrarias a la doctrina cristiana’”.

¿Por qué es importante enterrar a los muertos?

En declaraciones a ACI Prensa, el P. Carlorosi resalta que “para nosotros católicos es tan importante enterrar a los muertos que se ha constituido como una de las tradicionales obras de misericordia corporales, ya desde el Antiguo Testamento y mucho más luego de Cristo”.

“Es una buena obra a los ojos de Dios porque representa el verdadero amor a Dios y al prójimo”, agrega.

“Amor a Dios porque es atender a un hijo suyo, porque es como hacerlo a Cristo mismo que fue sepultado; y es amor al prójimo difunto porque honra su cuerpo y alma, sobre todo con la oración; da testimonio de esperanza en la vida eterna a todos e invita a reflexionar sobre la muerte y el sentido verdadero de la vida”, destaca el sacerdote.

La cremación

El P. Carlorosi indicó a ACI Prensa que si bien la cremación está permitida, está ahora “muchas veces ligada a prácticas paganas que desconocen lo fundamental de la fe católica sobre el cuerpo y el alma humanos”.

“El hombre ha sido creado cuerpo y alma y, por lo tanto, también es redimido cuerpo y alma. Además, por la gracia, el ser humano, en cuerpo y alma es templo del Espíritu Santo. Y, luego de la muerte, el cuerpo resucitará, se volverá a unir con su alma”, explica el sacerdote.

“No hay una concepción del hombre tan elevada y esperanzadora, tan positiva tanto para esta vida como para la otra”.

El sacerdote precisó luego que “solo el decaimiento de la fe y la gran ignorancia sobre esta dignidad humana puede hacer entender que hoy se elija cada vez más la cremación para fines paganos como esparcir las cenizas y hacer trivialidades”.

En opinión del P. Carlorosi, “el uso injustificado de la cremación responde a una concepción que hoy se tiene sobre el cuerpo humano”, y refleja “el pensamiento que hoy se tiene sobre Dios”.

El experto en la Divina Misericordia indicó que “reside en la cremación injustificada una visión vacía de sentido trascendente que concibe al hombre como un simple individuo con capacidad de producir, consumir y gozar pasajeramente para luego ‘perecer’ como los animales y que no debe ‘molestar’ con sus restos mortales”.

“Una sociedad que en muchos aspectos es post-cristiana, y con tupé de racionalidad para no creer en Cristo, sin embargo, no tiene problemas en creer que un difunto puede convertirse en planta o esparcir su espíritu en la energía cósmica. Sin ninguna razón válida”, lamenta el sacerdote.

El P. Carlorosi señaló además que “dentro de un tiempo la misma cremación podría quedar como anticuada si se impusiera la costumbre, también pagana, de generar con los restos mortales, lo que hoy se llama composta humana. Es decir, un ser humano convertido en abono para la tierra”.

¿Se puede arrojar las cenizas al mar?

El numeral 7 del documento del Vaticano de 2016 establece que “para evitar cualquier malentendido panteísta, naturalista o nihilista, no sea permitida la dispersión de las cenizas en el aire, en la tierra o en el agua o en cualquier otra forma”.

También se prohíbe “la conversión de las cenizas en recuerdos conmemorativos, en piezas de joyería o en otros artículos, teniendo en cuenta que para estas formas de proceder no se pueden invocar razones higiénicas, sociales o económicas que pueden motivar la opción de la cremación”.

El P. Carlorosi comentó también que cuando alguien pretende esparcir las cenizas al mar o hacer algún adorno, se ha alegado de Dios y es necesario que se evangelizado.

Cuando el Señor no está en la vida, advirtió, “el hombre se pierde a sí mismo y no querrá encontrar ninguna razón para respetar cristianamente los restos de los familiares”.

“Un buen católico, coherente con su fe, no puede hacer esto ya que revelaría una cosmovisión pagana de la vida y de la muerte”, precisó.

El sacerdote señaló que aparece entonces un “paganismo que considera la muerte como la fusión con la madre naturaleza (llamada también Pachamama, o energía del universo); o un regreso a un estado pre racional donde el alma se reencarna en otro cuerpo y por tanto los restos mortales no tienen más valor que una foto”.

¿Por qué no conservar las cenizas de un muerto en casa?

“A la familia y a los amigos hay que amarlos, no utilizarlos, ni vivos ni muertos. Mis difuntos no son objetos de mi recuerdo personal. No nos pertenecen, son de Dios, son de la familia, tienen otro fin y necesidad. Son personas que ¡me necesitan!”, indicó el sacerdote argentino.

Los difuntos, dijo, “necesitan oración, sacrificios, penitencias, sufragios. Ese es el modo de honrar. Pero no solamente necesitan de mis oraciones, sino de todos los demás familiares y de la comunidad creyente, tanto de nuestra generación como de las próximas”.

Por eso, remarcó el P. Carlorosi, “deben estar ubicadas las cenizas en lugares sagrados y adecuados y deben ser visitados para ser recordados con la ayuda que más necesitan.

“Recordemos que un alma en el purgatorio está viva, sabe de nosotros desde Dios, y está deseando nuestra ayuda para su alma, más que un simple e ineficaz recuerdo de su cuerpo”.

El sacerdote lamentó que ahora existan funerales “donde semi-embalsaman a los difuntos con una posición que los familiares eligen para despedirse: funerales con jóvenes embalsamados en la posición de jugar a la ‘play’, o abuelas paradas con piyamas, como solían estar en la casa. Parece surrealista, pero es real”.

“Dime cómo tratas a la muerte y te diré el valor que tiene para ti la vida”, continuó el P. Carlorosi.

El sacerdote concluyó señalando que “tan importante es el tema de evitar la cremación injustificada que el documento, autorizado por el Papa Francisco, pide se nieguen las exequias a quien pidiere la cremación y la dispersión de sus cenizas en la naturaleza por razones contrarias a la fe cristiana”.

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